На конкурсе «Открой для себя Одесщину» представили рассказ о селе Плавны Ренийского района

В Одесской области проходит конкурс рассказов "Открой для себя Одесщину", где каждый может рассказать о своем родном городе, селе или поселке.

Конкурс будет проходить до 18 июля и присылать свои художественные рассказы, очерки и эссе может любой желающий. Главной целью конкурса является популяризация своей малой Родины.

Если Вы хотите поучаствовать, то свои работы можете присылать по электронному адресу –  glavred@thesis.od.ua.

Лучшая конкурсная работа будет опубликована на страницах газеты "Тезис Одесчины" - 25 июля. Победитель станет обладателем приза, а все участники конкурса получат бесплатную месячную подписку на газету "Тезис Одесчины".

Так, на портале "Тезис" был опубликован рассказ о селе Плавны Ренийского района. Автором текста является Алена Окишор, заведующая Ренийской централизованной библиотекой:

Уникальной частью нашей Одесской области является село Плавны, раскинувшееся на левом берегу самого крупного природного озера нашей страны – Ялпуг, в восточной части Ренийского района, в 45 км от города Рены. Расположен деревня на склоне холма и занимает площадь в 300 га. 

Живописное расположение села и его красота завораживает. Посети его однажды, полюбишь навсегда. Озера, ручьи, овраги, равнины, холмы — и все это собрано в одном месте! Рельеф села достаточно разнообразен. Берега озера Ялпуг обрывистые на протяжении почти всего села. В северной части деревни, длиной в несколько километров, протянулись глубокие овраги, некоторые из которых созревают в глубину около 30 метров, их называют еще пирамидами. Выделяются они необыкновенной красотой, в особенности видом сверху. Равнины переходят в холмы, которые в свою очередь плавно переходят в равнины. В долине, названой жителями "Котловинская балка", течет ручей Бартица, впадающий в озеро Бартица. Большая часть озера обрывистая, где из-за дождей образовались глубокие овраги. Панорама села открывается с холмов и берегов озер Ялпуг и Бартица, которая являет собой необычайную красоту.

История села Плавны с древних времен тесно связана с озером Ялпуг. Именно это озеро привлекло на территорию нынешней деревни первых людей, для которых основными занятиями были рыболовство, животноводство и земледелие на этих плодородных землях. Самые древние поселения на территории села были обнаружены именно вблизи озера. В течение всего времени Ялпуг кормил и кормит до сих пор людей с обеих сторон различными видами рыб. В первую очередь благодаря озеру, флора и фауна деревни необычайно красива и разнообразна. На его берегах проводили свои каникулы десятки или даже сотни тысяч человек.

Будучи богатым рыбой, Ялпуг еще несколько сот лет назад стал «эксплуатироваться», и, конечно, не в пользу местного населения. Так, в 1609 году градоначальник Измаила взял под свое владение три водоема для рыболовства, среди которых был и Ялпуг. Российская армия, прибывшая на эти территории в 1770 году, ввела налоги на рыболовство в озерах и прудах, в том числе на озере Ялпуг. Начиная с 1858 года по 40-е годы прошлого века, озеро находилось в собственности Попечительства лицея для мальчиков «Король Карл II» в Болграде, которое сдавало его в аренду рыболовным кооперативам. С тех пор озеро переходило несколько раз от одного владельца к другому

Фауна этого озера столь разнообразна, что без преувеличения с уверенностью можно сказать, что информации о ней хватило бы для издания отдельной энциклопедии озера Ялпуг: около 30 видов рыб, более 10 видов змей, раки, жабы, ракушки (более 8 видов), несколько видов улиток, черви, личинки, ракообразные, моллюски и.т.д. И это еще не все: лебеди, утки, чайки, ондатры, суслики и др.

В 1937 году было проведено подробное исследование рыбной фауны озера Ялпуг, в результате которого тогда были найдены 28 видов рыб: плотва, окунь, густера, карась, стерлядь, синец, карп, серебряный карась, ерш, белый бычок, бычок-головач, бычок- гонец, линь, усач, уклейка обыкновенная, жерех, севрюга, лещ, пескарь, краснопёрка, чехонь, скумбрия, сом, судак, щука, килька, вьюн (пискун), язь.

По преданию нашей деревни есть две легенды. Первая "О возникновении этого озера". Одна из них говорит, что на этих красивых местах жил когда-то боярин и у него была дочь необычайной красоты, с длинными волосами и черными глазами. Полюбила она парня, простого богатыря. Но этой любви помешало нападение турков Османской империи. Они хотели похитить прекрасную девушку. Молодец вступил в битву с ханом Пашей, но погиб. Своей смертью он освободил всю деревню. Возлюбленная многие годы плакала о смертельной разлуке со своим любимым по имени Ялпуг. На месте, где она плакала, появилось большое озеро. Его люди прозвали Ялпугом.

Вторая легенда гласит, что в этих местах жила женщина вдова. Был у нее единственный сын. Но поселился в тех местах большой змей. И каждый раз он съедал молодых девушек и парней. Чем больше он съедал, тем больше и сильнее он становился, требуя других жертв. Все жители были напуганы, и искали способы как извести змея. Они молились Господу об избавлении от этого ужаса. С небес им было знамение, что среди них есть молодой парень со знаком на плече в виде звезды, он и будет вашим спасением. Люди не знали о ком идет речь, только вдова поняла, что речь идет о ее сыне. Сын успокоил мать и попросил благословение, отправляясь на сражение со змеем. Долгой была битва, но сын так и не вернулся. Мать ходила и искала его, но с небес воздался голос: "Не ищи его, вот здесь на небесах в прекрасном цветущем саду". Она не переставала плакать, и на том месте образовалось озеро. Но говорят, что сын этого змея по сей день живет в овраге берегов Ялпуга, охраняя его. Иногда жители деревни замечают его. Он очень большой, его голова размеров с голову ягненка. Рассказывают, что однажды местный житель, проходя по берегу лимана, увидел змею. Она набросилась с обрыва на него, но не рассчитала и упала на землю.

О возникновении нашей деревни существует множество древних документов. Самый старый документ, который удалось сохранить до сих пор, где фигурирует название нашей деревни Барта, – это фискальный реестр от 25 июля 1645 года. В этом документе перечислены населённые пункты на левом берегу Дуная в подчинении Исакчи. Из этого же документа мы узнаем о том, что местные жители выращивали зерновые культуры, разводили крупнорогатый скот, овец, сажали виноградники и сады, ловили рыбу. В книге "Бессарабия в геральдике", молдавского княжества, после 1812 года написано, что в 1814 году село Плавны было "переосновано" - слово которое означает, что деревня уже существовала и реальность заключается в том, что за 169 лет до 1814 года уже были поселения. Численность населения в деревне в течение 1814 года увеличилась примерно в 4 раза. В 1811 году жили только 24 семьи, после 1814 года количество семей в деревне увеличилось до 106.

Церковь   

Важным событием, произошедшим в деревне 1814 года стало строительство деревянной церкви. Мы гордимся тем, что наши предки, прямо в первый год своего приезда в деревню построили на себя церковь, а это значит, что духовная жизнь для них имела большое значение. Из всех построек, которые сегодня возвышаются в деревне, пожалуй самую интересную историю имеет церковь. Во-первых, вызывает удивление, насколько хорошо было выбрано место для постройки этого храма, что образом, церковь всегда была и остается в центре деревни. Не важно, в каком направлении идти по улице, доходя до центра деревни, путешественник видит церковь непосредственно перед собой. Среди данных, относящихся к церквям Бессарабии, где перечислены и церкви Измаильского уезда: «Барта, церковь покровителя святого Архангела Михаила построена в 1883 году из кирпича».

Когда началось строительство церкви, в Плавне жил богатый человек, которого люди называли дед Патараке. Греческие мастера, которые были приглашены строить церковь, начали заливать фундамент для более меньшей церкви. Однажды дед Патараке пришел посмотреть как продвигается постройка церкви, но посмотрев на фундамент ему казалось, что церковь будет очень маленькой. На вопрос почему строят маленькую церковь, ему мастера ответили: "Мы строим ее по имеющимся средствам". Тогда дед Патараке сказал им: «Я вам даю еще два мешочка с золотом, только постройте церковь побольше, так как население в деревне умножится». Таким образом, благодаря щедрости односельчанина, ныне деревня имеет большую и вместительную церковь.

Но на территории церкви находится одно каменное сооружение с крестом на вершине. Что это за сооружение? Мнение сельчан различны: одни говорят, что там может быть похоронен священник, другие, что там может быть захоронено нечто ценное, некоторые считают, что там запечатлено что-то святое и. т. д. В действительности такая конструкция была построена на месте Алтаря старой разрушенной церкви. Согласно ветхому завету, кроме священника никто не имеет права ступать в Алтарь, потому что он считается святым местом.

По преданию, во время набегов Османской империи, на территории села был вырыт туннель, где люди прятались. Этот туннель имел много выходов, ведущие в разные стороны деревни, для удобства побега. Один из таких туннелей находится под церковью. На территории Алтара есть бетонная плита, закрывающая вход. Говорят, что во времена Второй мировой войны там прятали боеприпасы. Куда ведут эти туннели и где их выход никому не известно до сих пор.

В 1790 году под управлением великого полководца генерала Фельдмаршала русской империи Александра Васильевича Суворова на местности Измаильской губерны, велись жесточайшие бои по освобождению Измаила от Турецкого ига. На западном берегу озера Ялпуг Суворов расположил свои войска.

На краю деревни Барта Суворов разбил лагерь и для нужд своей армии выкопал семь колодцев, три из которых действуют по сей день. Данная информация находится в книге "Штурм Измаила Суворовым в 1790 году".

В самом центре села с давних пор строили дома богатые и почетные люди. Не составила исключения из правил и семья Фрумузаки (Лупу). В нашем селе Плавны, еще до начала войны, в молодости Николай Лупу нашел клад и разделил его с другом, а затем продал часть драгоценностей, построил большой и богатый дом, с крышей из черепицы, большими подвалами и отдельной кухней. Хозяин этого прекрасного дома работал на поле, имел свой виноградник. Здесь родились Екатерина, Константин, Ленуца и Иван, получившие хорошее воспитание и образование. В этом доме работала прислуга, и жили помощники. Когда началась война Константин и Екатерина попали в Румынию, Лена в Молдавию, а Ивана не забрали на фронт, он был юн. Николая желали забрать на фронт, и семья подарила целый корабль для армии. Помогали и Дунайскому пароходству. Сдавали пшеницу, кукурузу, подсолнечник. Деда отпустили, но не скоро. Его супруга дошла до Сталина. Сталин принял Марию и обещал освободить супруга, за то, что они прятали в своем погребе сына, которого спасли. Впоследствии Константин стал архитектором Румынии, поддерживаемый самим Чаушеску, а многие его здания стоят до сих пор. Дом семьи Фрумузаки остался цел и до наших дней. Теперь там находится музей нашего села.

Достопримечательности и красота нашего края всегда завораживала гостей и жителей нашей деревни. Приехавший сюда однажды, не хочется покидать эти живописные места”.