Оскал тигра
Вы можете выбрать язык сайта: Українська | Русский (автоперевод)
В длинной дороге я «полагаю» на кольцах моих попутчиков. Жирные золотые гайки на пальцах усатой брюнетки говорят о ее богатстве. Завязанный хитроумным взлом серебряный дракон на руке ее соседки – о недурном художественном вкусе. Восход солнца над морем, наколотый на среднем пальце спящего мужчины. местах лишения свободы. Я знаю, что не я целевая аудитория этого знака, точно так же, как этот мужчина – не целевая аудитория моих постов на фейсбуке. Но мне интересно узнать о том, что означают для тысяч людей тысячи их колец, въевшихся в кожу, неснимаемых, сопровождающих их до смерти. Я копалась в этой теме полгода, и вот мой интерес привел меня в Белоцерковскую исправительную колонию №35.
Первую наколку я сделал еще 20 лет назад. Мне тогда было 11, все набили – и я набил, за компанию. Она уже и затерлась, наверное, это буква О – мое имя. А последней набил вот эту», – Олег, побывавший в стольких колониях, что «долго перечисляет», выворачивает руку и показывает висящего на веревке Пятачку. Почему Пятачок? Вот нравится мне Пятачок, – говорит Олег. А почему он повешен? Так случилось…
Все присутствующие смеются надо мной, пытающейся придумать объяснение повешенному Пятачку. Уже потом Сергей Замула, который занимается изучением криминальной субкультуры, преподает в Белоцерковском училище. LB.ua в поездке, объяснит мне, что загвоздка не в Пятачке. Загвоздка в шприце, который валяется под его ногами. Такого рода татуировки означают пристрастие к наркотикам.
По моей просьбе Олег раздевается до пояса, показывает нам свою коллекцию – иначе это не назовешь. Не буду долго описывать, насколько высоко татуировки, вы посмотрите лучше сами на фото:
Сергей Замула ходит вокруг Олега и повторяет, что ни у кого больше не видел такого количества красивых и оригинальных татуировок в таком гармоничном сочетании.
«Покажи еще ноги! Уговорите его ноги показать! – удовлетворен произведенным эффектом заместитель начальника колонии по социально-воспитательной и психологической работе Александр Пешехонов (которого здесь называют просто – Замполит).
ПОГУБНАЯ И НЕ ОЧЕНЬ СТРАСТЬ
Криминальная татуировка – это элемент криминальной культуры, воровского воспитания. Это страсть, азарт, любовь к самому процессу. Это маркер принадлежности к обществу, несущий в себе какое-то значение и, в то же время, как ни феноминально, время от времени ничего не означающий. Или означающий, но не то, что он означает. Такое тоже бывает, оказывается.
– А вот у вас пантера с открытой пастью, она что значит? – Пытаю я Олега.
– Значит, что злой я.
– Вы себя считаете злым?
– Да нет.
Пантера с открытой пастью – «оскал власти», зубы, которые осужденные показывают тюремной администрации и другому «начальству». Но кошачьих часто выкалывают и на свободе, бывает, что и с разверзнутой пастью, бывает, что и вовсе не агрессивные люди. Это один из случаев, когда татуировка, хоть и имеет значение, ничего не значит.
«Подростки в воспитательных колониях сплошь и рядом не могут объяснить значения своих наколок. Татуировки теряют свой смысл, потому что значительное их количество наносится на свободе, – говорит Замула. – В местах лишения свободы они уже не имеют такой веса, как раньше. Бывает так, что человек, который принадлежит к более низкой касте, носит татуировки врага в законе, лидера. 20 лет назад он должен был это тату содрать с мясом. Но сейчас осужденные стали более гуманными».
Замула просит Олега сказать, что бы тот посоветовал несовершеннолетним осужденным – бить или не бить. Вопрос не праздный – меня пустили в Белоцерковскую колонию только с тем условием, что писать я буду не просто о криминальных татуировках, а о том, как это вредное, порочное явление. Разрешение удалось получить не с первой попытки, да и то, когда мы с Максимом Левиным приехав с разрешением в Белую Церковь, Замполит прямо сказал: тема им интересной не кажется, в колонии нам не рады. Что же касается вреда от татуировок, то следует учитывать, что в колониях большое количество бывших (насколько они бывают бывшими) инъекционных наркоманов, а среди них, в свою очередь, высок процент ВИЧ-инфицированных. Условия, в которых делают наколки, не салонны, стерильностью иногда и не пахнет.
А по поводу пагубного влияния на молодежь я вам лучше приведу цитату из Олега.
– Не сказать, что если человек ударил (ударил – синоним нанес, набил – шт. Авт.) татуировку, так это на всю жизнь криминальная дорога, – подумал, говорит он. – Бывают такие, что раз отсидел, наколку сделал, и все. И вообще – что толку советовать? Мне тоже советовали – не садись в тюрьму, не воруй…
Сергей Замула подходит к вопросу с другой стороны: Вот если я бью оскал, то я должен соответствовать этому оскалу, правда же?
– Может такое быть, что когда бил оскал – соответствовал, а потом перестал?
– Нет, если ты в молодости был дерзок, то и в 80 лет будешь дерзким, – категорически отвечает Олег.
– Некоторые уже на малолетке мнят себя злодеями в законе в будущем, и они спешат все эти регалии на себя понацеплять, – говорит Замполит. – А потом этот человек выходит на свободу, устраивается в ПТУ, женится, и все эти татуировки уже не имеют никакого значения.
Здесь вы можете заметить некое противоречие – с одной стороны считается, что криминальная татуировка провоцирует криминальное поведение. С другой – само начальство говорит о том, что наколки могут никак не повлиять на дальнейшую жизнь человека.
– Вот на вашу жизнь как-то повлияли? – Пытаю Олега.
– Человек сам себя меняет, при чем здесь татуировки?
– А как на свободе люди на ваши татуировки реагируют?
– просят сфотографироваться. Могу на Крещатике работать вместо мартышки.
– И вы согласитесь, когда просят?
– Если девушка красивая просит, почему нет.
ЛУЧШИЙ КОЛЬЩИК УКРАИНЫ
Олег продолжает рассказывать о своих татуировках. Вернее, я продолжаю расспрашивать, а он – уклончиво отвечать. Количество куполов на храме означает количество «ходок» или отсиженных годов, но не в этом случае – «меня нужно было бы всего в куполе обить, если бы я бил по количеству отсиженных годов».
На спине – наколка, которую делал известный, а в местах лишения свободы – знаменитый, кольщик Боря Пикассо.
«Покойный уж, царство ему небесное, – говорит Олег. – Я хотел спину еще в молодости сделать, но пока не встретил Борю Пикассо – никому ее не доверял. Вообще он ко многим моим татуировкам руку приложил, многое подправил, кое-что сам сделал. Вот и знак его – Иваницкий Борис».
«Картины у него были такой красоты, что уходили по 1,5-3 тысячи долларов, – говорит Сергей Замула. – В 2003 году на выставке татуировок занял одно из первых мест. (А по версии Олега – был признан лучшим мастером Украины в 2001–2002 годах). У него был салон на Подоле».
Борис Иваницкий умер в позапрошлом году от туберкулеза. Вскоре после освобождения из колонии. Туберкулез – заклятый враг украинских заключенных, сегодня среди них – более пяти тысяч больных…
КУДА ПОЛЗЕТ ПАУК
– Немного устал ты уже от тюрьмы, – предполагает Замполит.
– Сильно встал, – отвечает Олег. В среду, 18 января, он выходит на свободу, досрочно. Бить татуировки на своем теле больше не хочет. Правда, имеющиеся подводят регулярно – говорит, это потребность сродни наркотической страсти.
– Может, разукрасишь свои наколки, цветные сделаешь? – шутит Замполит.
– Да какие цветные наколки, я вещи цветные носить буду!
По моей просьбе к нам зовут Гену – кольщика, который отбывает наказание здесь, в Белоцерковской колонии. Вернее, бывшего кольщика – не бывших в колониях не сыщешь (зато свежие татуировки встречаются в количествах), потому как нанесение татуировок в местах лишения свободы запрещено и приказываем ДИЗО. Наказывают как того, кто наносил, так и того, кому наносили.
На левой руке у Гены – собственноручно выполненный узор. О Гене здесь говорят: "лучше его о наколках вам никто не расскажет". Пытаемся его, что сейчас чаще всего набивают в местах лишения свободы.
– Николая Угодника часто (Святой Николай покровительствовал не только детям, морякам, путешественникам, купцам, но и арестантам – прим. авт.), – отвечает Гена. – Многие даже не знают смысла того, что они набили. На свободе бьют татуировки, связанные с зоной. К примеру, иконы – Божью Матерь, того же Николая. Пауков бьют.
– А паук какое значение имеет?
– Если паук ползет вниз – от лица – это значит, что человек решил «завязать», а если вверх – то наоборот.
– И что будет, если человек набил себя то, что он не имел права набивать?
– Раньше могли спросить, соответствуешь ли. Я, как кольщик, спрашивал перед тем, как колоть.
Сергей Замула замечает, что раньше могли и убить за несоответствие.
– Серьезные времена были, – соглашается Гена. – Сейчас злодеи в законе разрешили вроде все наколки, кроме звезд.
– А что значит разрешили?
– Есть определенный круг людей, который позволяет это делать.
Пока мы ждали Гену, Александр Пешехонов рассказывал нам, что тюремные татуировки теряют свое значение в местах лишения свободы, так как вообще слабеют воровские законы: «В России вот придерживаются воровских законов, там они очень сильны. Они оттуда к нам пришли, а после развала СССР все это в Украине начало отмирать. Если раньше человек со статьей за изнасилование боялся въезжать даже в тюрьму – боялся, что его побьют, это мягко сказано, то сейчас он спокойно живет среди осужденных в колонии». А когда-то насильникам могли принудительно приобрести татуировку, свидетельствующую о его статусе – потом на свободе (если доживали до воли) такие татуировки маскировались под другие, менее позорные.
Спрашивают у Гены об отмирании воровских законов.
– Да, к сожалению это правда – не придерживаются уже так законов. В Союзе было второе отношение к режиму, не было такого, чтобы уйти на свободу раньше хорошего поведения. А сейчас люди хотят на свободу, законы стираются.
– Правда, что изменились заключенные, стали гуманнее?
Гена порядком думает. А потом произносит:
– Изменились тем, что переобуваются быстро. Меняют принципы. Приспосабливаются. Хамелеоны.
Гена делает наколки уже 20 лет. Считает самой удачной своей работой – рисунок, выполненный на спине осужденного, который сейчас находится здесь же, в Белоцерковской колонии. Но Гена категорически отказываться уговаривать этого человека пообщаться с прессой. Такой воровский закон (из тех, которые отмирают) – на встречу с журналистами, организованную администрацией, придут только те заключенные, которые с администрацией сотрудничают. То же, кто чтит воровские законы, говорит с нами о них не будет. И показывать нам свои татуировки – тоже.
СМЕРТЬ ЗА ВОРОВСКУЮ МАСТЬ
Для психологов и других специалистов, проводящих воспитательную работу с осужденными, информация, полученная из наколок, может быть очень ценной. «Смотря на татуировку, можно узнать о том, что сам человек, возможно, не расскажет. Например, глава Медузы Горгоны говорит о том, что в жизни осужденного была смена женщины», – говорит Замула.
Бывают и совсем «откровенные» татуировки. «Встречалась мне наколка – карта Борщаговки (микрорайон Киева – прим. Авт.), и на ней крестиками показано, где осужденный совершал разбойные нападения», – рассказывает Сергей. К материалам уголовного дела наколку, даже таковую, не подошьешь, но информацию следователь может принять к сведению. Зачем же рисковать и выкалывать на себя учёты? Охота пуще неволи – романтика.
Сегодня криминальные татуировки имеют около 80% несовершеннолетних в воспитательных колониях. «Хлопчики 14-17 лет наносят татуировки с целью подчеркнуть свой криминальный опыт. Затем они бравируют ими на свободе и стимулируют младших товарищей к правонарушениям”, – говорит Замула. Чаще всего несовершеннолетние выкалывают 5 точек на руках – это означает "один в четырех стенах" или "один в кругу друзей". То, у кого есть судимые родители, – аббревиатуру УТРО (“ушел по тропе родного отца”). "Хлопчики, которые наслышаны о тюрьме отца, лучше адаптируются в местах лишения свободы", - говорит Замула. Также в воспитательных колониях ребята частенько набивают германскую свастику – “стремящийся”, другими словами человек, который желает стать врагом в законе.
То осужденные, с кем удалось поговорить LB.ua в Белой Церкви, свои первые наколки сделали тоже «на малолетке».
«В 16 лет первый набил, – говорит Вадим, который более 17 лет провел в местах лишения свободы. – Вот это кольцо – путь через малолетку. И БАРС – «бей активистов, режь стукачей». Зачем был? На малолетке мы все за идею были. Хотелось подчеркнуть».
– А повлияли как-то наколки на жизнь?
– Да, но я не буду об этом рассказывать.
Но при этом Вадим тоже считает, что наколка к воровской жизни не обязывает. «Я был в церкви, когда был на свободе, выдел бывших наркоманов, осужденных. Смотришь на человека – а у него кардинально жизнь поменялась. На нем татуировок – живого места нет, и все серьезные масты. Но он отошел вообще от этого. У него семья, работа, все нормально. А о своих наколках он говорит: "Я считаю, что их нет".
Вадим бить на теле больше ничего не будет. Говорит, что хотел бы свести эполеты с плеч. Но это очень много денег, а где их брать? Идти воровать снова, что ли?»
Вадим рассказывает историю пятилетней (примерно) давности. «Может, вы слышали, в Киеве на Гидропарке утопили одного за воровскую масть. Там две компании отдыхали. Одна – какие-то авторитетные люди, увидевшие на человеке из другой компании воровскую татуировку, спросили – ты кто. А он ничего не смог ответить. Человек не был связан с криминальным миром вообще. И все».
Мы идем по двору, и все осужденные провожают нас очами. Сергей Замула, который идет рядом со мной, пытается, какие у меня впечатления от колонии. И добавляет: «Кажется, что здесь как в пионерском лагере, но это совсем не так».
Да, в пионерском лагере колючего проволоки и решеток однозначно поменьше.
Нам показывают церковь, в которой еще продолжается отделка. Над этим изумительным деревянным иконостасом один из осужденных работал 6 лет – причем до того, как попасть в колонию, о своем художественном таланте он не подозревал. Церковь частично расписана – осужденным, который сейчас уже на свободе. «Вы, наверное, очень надеетесь, что он к вам вернется?», – пытаюсь в жару. "Надеемся, потому что сейчас он уже в СИЗО", – серьезно отвечает мне Замполит.
Внештатный корреспондент Бессарабии ИНФОРМ
Жуть
По ходу писать больше не о чем)
а мне интересно было!
Для озабоченных придурков. Которые из себя что-то возомнили. И считают себя выше других и на сто процентов уверены, что они во всем правы. И зачем нам это зеканство
Шикарно! Просто шикарно! Серьезный материал
интересный материал, зачет…