Война — главный промысел России.

Александр Терехов в статье «Последняя война» пишет: «Тишина губит Россию, мирные годы изнуряют раздорами, мундирный народ мундирной державы неприкаянно пьет да ворует, отстает, унижается, но только до поры — сверкнуло солнце на штыках! — Отечество с радостным ожесточением хватает на «ура» и согласие в доме, главарство в мире».

Анализируя работу А. Терехова, Владимир Коваленко пишет в журнале «Украина» (1994, № 16): «Россия и так уже «прирезала» к себе седьмую часть земного слоя и не может дать ей толку. Москвы безлюдны и зарастают бурьянами – а ей еще хочется «прирезать».

Москвичи самозабвенно поют: «Война — весна России. Такая судьба — это то, что умеем всех лучше, это наша судьба на выставке мировых достижений, главный промысел, достигший успеха, — Империя!». Это — типичная способность россиянина в мифическом и реальном мире, построенном со слов (об этом говорил еще академик И. П. Павлов в статье «О русском уме»: «Умеем всех лучше?!»).
Однако в одном А. Терехов прав: «Война – это главный промысел России». В 1890 году петербургский Генштаб подсчитал: с 1700 по 1870 год Россия провела 106 лет в 38 военных кампаниях, из которых только две носили оборонительный характер, а остальные 36 — наступательный, захватнический. Их бьют – а они лезут. Снова бьют – снова лезут. При этом стремятся напасть на слабого, что мы видим в нашем, украинском случае. «И не воюющая пушками, Россия обязательно воюет подозрительностью к соседям». И это точно подмечено!

История знает немало парадоксов. Пример тому — Римская империя, которая считала себя владыкой всего мира, но в итоге исчезла с лица Земли. Россия на протяжении веков провозглашает «мир и благоденствие», но не прожила сколько-нибудь длительного периода без войны, без кровопролития. Если коротко изложить суть русской империи, она укладывается в два слова: Россия — война.

Доказательство этому – та же агрессия России против Чечни и пророческие слова Дмитрия Павлычко в его стихотворении:
Это фальшивой воли мораль,
Честь лукавая, обвитая во ложь.
Но придет обнаглевший «москаль»
И к нам, как разрушит Чечню.

Во все времена московского царизма, русского империализма и имперского большевизма русское правительство занималось «собиранием земель российских». Еще от первых московских князей, принявших на вооружение идеологию «Москва — Третий Рим, а в четвертом не бывать», началась агрессивная политика Московии в отношении соседних народов, которую последовательно продолжили русские императоры, предводители белого движения и большевистские вожди. Свое же процветание за счет других оправдывали необходимостью защиты российских интересов.

В течение длительного периода соседи России стремились освободиться от имперского зла. Примеры тому - восстания поляков 1830-1831 годов и 1863-1864 годов, продолжительная Кавказская война за независимость горцев 1817-1864 годов, восстание крымских татар и других народов. Эта героическая, но безуспешная борьба показала, что в одиночку тяжело одолеть имперского двуглавого орла. В связи с этим уже в середине XIX века у украинской элиты возникла идея совместной борьбы славян и других народов против империи зла.

Одним из первых моментов реализации этой идеи было Кирилло-Мефодиевское братство. Его программа предусматривала объединение усилий украинского, польского, белорусского, русского и других славянских народов с целью свергнуть московский абсолютизм. Но эта попытка оказалась неудачной.

21-28 сентября 1917 года по инициативе Украинской Центральной Рады прошел съезд порабощенных народов России. На этом съезде были представлены белорусы, украинцы, татары, евреи, эстонцы, молдаване, донские и кубанские казаки, буряты. Представите-ли русской интеллигенции этот съезд проигнорировали. Михаил Грушевский в то время считал, что восемь дней работы съезда были реальным праздником единения угнетенных народов развалившейся русской империи. Главной целью съезда было строительство нового русского социально-политического устройства не на фундаменте империализма и великодержавности, а на фундаменте демократии и равноправного свободного объединения всех народов в пределах федерации. Но эта попытка в конечном счете не имела практического воплощения.

Узурпировав власть в октябре 1917 года, большевики, маскируясь тезисами социального равноправия и справедливости, начали жестокую борьбу против всяких проявлений национально-демократического возрождения на постимперском пространстве. Железом и кровью принудили народы к объединению под властью Красной Москвы, мечтавшей о мировой коммунистической революции. В 1991 году империя зла потерпела крушение. Но раненый зверь – опасный зверь.

Наглая анексия украинской территории в 2014 году ставит под угрозу дальнейшее мирное сосуществование других государств. Поэтому весь цивилизованный мир, защищая принципы международного права, объединяется в совместный антиимпериалистический блок.

Украинцы же давно поняли, что за лукавыми разговорами Кремля о братстве народов стремится стремление Путина возвратить Украину в московское иго.

Янукович объединил всю Украину против себя, Путин, помимо своего желания, объединяет весь цивилизованный мир вокруг Украины.

В эти дни, времена, минуты решается судьба украинского народа, и исход зависит от каждого из нас. Или мы и впредь будем умножать новых ненасытных януковичей, или очистимся от всей этой накипи и будем благополучно жить для себя, для своего народа, для Украины.

А. ШАГАНСКИЙ