Вопрос установки памятника Пушкину в Измаиле нужно решать положительно

Тема установки памятника А. С. Пушкину в нашем городе не нова для измаильчан. В градостроительном плане Измаила в свое время фигурировал бульвар Пушкина – на месте сноса старых строений между улицей Пушкина и Комсомольской.

Установка памятника планировалась в начале бульвара. Однако с постройкой Дома быта все планы исчезли сами по себе. В последующие годы в кругах интеллигенции города дебатировался вопрос о месте установки бюста А. С. Пушкина и было определено конкретное место его установки в городском парке. Много воды убежало в Дунаи и, по-видимому, еще утечет к тому моменту, когда осуществится идея установки памятника поэту, но в том, что это все-таки осуществится, сомнений нет.

Из официальных источников известно, что, получив «Паспорт за № 2295 от 5 мая 1820 года… показатель паспорта Коллежский секретарь Александр Пушкин отправлен по потребностям службы к Главному попечителю колонистов южного края России Генерал-Лейтенанту Инзову». Нас, измаильчан, наиболее интересует, как бы сказали, круиз, в котором поэт сопровождал И. П. Липранди с разрешения И. Н. Инзова, к которому с личной просьбой об этом обратился генерал М. Ф. Орлов.

Круиз в 575 верст по маршруту: Кишинев – Бендеры – Каушаны – Аккерман – Шабо – Татар Бунары – Измаил – Болград – Гречены – Готешты – Леки – Леово – Кишинев, состоялся с 13 по 23 декабря 1821 года.

Бессарабский край дышал недавними масштабными победами русских войск на поле брани. Здесь в памяти народной была жива и легенда о поэте-изгнаннике Овидии, сосланном на берега Дуная. Правда, некоторые авторы, в том числе П. П. Свиньин, автор описания Бессарабского края, считали, что Овидий был сослан в окрестности крепости Аккермана.

По этому поводу Александр Пушкин иронизировал, потому что Свиньин свое обоснование строил на том, что у Аккермана есть пресное озеро Лакул Овиолуй. Это он связывал с именем Овидия! Хотя "Лакул Овиолуй" в переводе с молдавского языка означает "овечье озеро". Поэтому правомерно считать, что символическая встреча поэтов- изгнанников произошла в Измаиле «на берегу Дуная». Конкретику «круиза Пушкина в повозке Липранди» мы узнаем в основном из воспоминаний Ивана Петровича Липранди, написанных им в более поздние годы. Некоторые ставят под сомнение точность этих описаний, ссылаясь на то, что Липранди пишет о поездке в Шабо, «которое находится в трех верстах от Аккермана» (фактически — десять верст).

На мой взгляд, это безобидная описка, которая не может быть веским аргументом для сомнений в точности описания в целом. Скажем, С. Радулов в 1864 году в «Постановлении о болгарских колониях» писал: «Табак сначала был переименован в Болград либо в Табак-Болград, но через три года начальство нашло более комфортным положить основание центральной колонии над озером Ляпух (Ялпуг) в трех верстах от Табака на юг, и удержало название Болград, Табак остается и по сей день со старым именем».

Старое имя, судя по картам Молдавии ХVIII века, – Тобак. Есть данные, что Болград по предложению Инзова заложен «на берегу озера Ялпух, в пяти – шести верстах от селения Тобаки». Как видим, есть разночтения: Тобак, Табак, Болград, Табак-Болград, Табаки, озеро Ляпух, Ялпух, Ялпуг, «в трех верстах», «в пяти-шести верстах»…

Кстати сказать, распоряжение генерал-губернатора Воронцова: «…измерить дороги и назначить места для выставления верстовых столбов…» было принято позже. И именно Липранди не без едкой иронии замечает: «О столбах я вел нескончаемую переписку, и только через двенадцать лет, как я оставил Бессарабию, начали их ставить». Так что в количестве верст неточности вполне возможны и легко могут быть оправданы. Гораздо запутаннее, порой из-за хороших побуждений, места и здания Измаила, в которых был Пушкин. Но принципиально то, что поэт был у Сергея Алексеевича Тучкова, и, как свидетельствует Липранди, Пушкин говорил ему: «… что если бы можно, то он остался бы на месяц, чтоб просмотреть все то, что ему указывал генерал. У него все классики и выписки из них».

Судя по всему, между Пушкиным и Тучковым, который, как и Пушкин, часто был в немилости самодержавия, возникла обоюдная симпатия. Хотелось бы верить, что в Измаиле градоначальники будут придерживаться добрых традиций…

Следует также обратить внимание на следующее, хотя это вопрос, скорее, этического характера. Массово узнаваемый внешний образ поэта формируется в основном на портретных работах В. А. Тропинина, О. А. Кипренского, скульпторов М. К. Аникушина, А. М. Опекушина и других, т.е. .

В бессарабский период поэт был без бакенбарда, это видно по автопортретам, картинам, скажем, художнику Б. И. Лебедеву: «Пушкин и И. Стоматы», «Пушкин и Пестель», «Пушкин и В. Ф. Раевский», «Пушкин в цыганском лагере» и т. д. Пушкин без бакенбарда менее узнаваем. Поэтому не праздный вопрос, какого возраста скульптурное изображение более приемлемо для Измаила? Также очень важно найти удачное место для установки памятника поэту.

Предложенное Ю. Андриановым место считаю неудачным. Поэтому есть горький пример – установка памятника Т. Г. Шевченко. Он не имеет положенного пространственного обзора, привязанного искусственно к Дому культуры им. Шевченко, зажат между двумя потоками транспорта. В летнее время при переходе из одной зеленой зоны в другую он воспринимается как неоправданное «препятствие» на пути пешехода.

Я считаю, что памятник Т. Г. Шевченко заслуживает лучшего местоположения. Даже в районе ДК были и есть «естественные» места для памятника Шевченко, которые соответствовали бы условиям “общения” с поэтом. Поэтому, чтобы не повторять ошибок, допущенных при установке памятника Шевченко, необходимо хорошо подумать над тем, где лучше установить памятник Пушкину. В отношении предложенного места, ныне занимаемого памятником Ленину, скажу, хотя поэт и говорил: «не продается натхнение, но можно рукопись продать» — не стоит его устанавливать на активном пути к базару и, в сущности, базарном месте.

Я бы предпочел место установки памятника в городском парке или где-то «на берегу реки Дунай», будь то в районе крепости (диорамы) или морвокзала, где полноценно реализовать все «за» гораздо труднее, но есть и некоторые преимущества.

Мне кажется, что вопросы узнаваемости поэта и место расположения памятника должны активно обсуждаться измаильчанами, а вопрос быть или не быть памятнику, это давно прошедший этап обсуждения, решенный положительно и бесповоротно.

В. КОСТИКОВ