Туринская плащаница – свидетельство воскресения Иисуса Христа

Никто из исследователей этого полотна уже сто лет не может сказать каким образом эти нерукотворные отпечатки появились на ткани. Предание говорит, что это Плащаница Самого Иисуса Христа, в которую Он был обращен при погребении.

И особенно важно то, что Туринская Плащаница несет на себе веские доказательства Воскресения Христова.

В 1898 г., 69 лет спустя после изобретения фотографии, археолог и фотограф Секондо Пиа впервые сделал снимок Туринской Плащаницы. Опустил снимок в проявитель он оцепенел: на темном фоне негатива выявлялся четкий положительный фотографический портрет Христа Спасителя – Лик с внеземным выражением красоты и благородства. С этого момента началась целая эпоха изучения Туринской Плащаницы. Были созваны несколько международных конгрессов, посвященных ее изучению.Ученые не обнаружили на Плащанице красящих веществ. Вывод: она не принадлежит кисти художника. Изображение на плащанице в первом приближении подобно фотографическому негативу. Этот негатив появился задолго до того, как человечество узнало, что такое фотографический негатив и как им пользоваться. Сам образ, который можно увидеть на Плащанице – это и с физической, и с химической точки зрения – ожог, причем в очень тонком поверхностном слое ткани (всего 10 микрон). Никто даже в условиях современных лабораторий не смог воспроизвести ничего подобного.

Исследования Плащаницы подтверждают и дополняют повествования четырех евангелистов.

Как установила судебно-медицинская экспертиза Плащаницы,

на теле Умершего было множество прижизненных кровоточащих ран от тернового венчика, от избиения палкой толщиной в 4,5 см и бичами, в которые были зашиты грузила.

Присутствует и след посмертного излияния крови и околосердечной жидкости от прободения копьем в точном соотвествии с Евангелием. Согласно тому же Евангелию, окончившему избиение, на Иисуса Христа положили тяжелый крест и приказали нести его на место предстоящего распятия.

Плащаница запечатлела глубокий след от тяжелого бруса креста на правом плече Христа. Христос, физически измученный и обессиленный, неоднократно падал под тяжестью Своей ноши. При падении было разбито колено, а тяжелая балка креста ударяла его по спине и ногам. Следы этих падений и ударов запечатлены на ткани Плащаницы.

Судебные эксперты-медики пришли к выводу, что менее чем через 40 часов посмертный процесс прекратился, ибо в противном случае сохранность пятен крови, лимфы и т. д. была бы существенно другой: все отпечатки расплылись бы до неузнаваемости. Из Евангелия мы знаем, что Христос воскрес через 36 часов после своего погребения. Исследования ученых подтвердили двухтысячелетний возраст и палестинское происхождение Туринской плащаницы. Вот эти доказательства:1. Сама ткань Плащаницы – это льняное полотно, тканное зигзагом 3 на 1. Такие ткани изготовлялись на Ближнем Востоке, в частности в Сирии к концу I в. по Р.X. и получили название "дамаск". В более поздние времена они неизвестны.

2. Далее, отпечатки монет, которыми были покрыты глаза Спасителя согласно иудейскому погребальному обряду. Это очень редкая монета, так называемая "лепта Пилата", чеканившаяся только около 30 г. по Р.Х., на которой надпись "император Тиберий" сделана с ошибкой. Изображение же монет на ткани могло показаться за счет коронарного разряда в итоге обтекания монет некой сильной энергией.

3. Ученые обнаружили и другие поразительные факты: на ткани сохранилась пыльца растений, произрастающих только в Палестине и цветущих в апреле-мае. Изучение состава пыльцы, собранной из ткани Туринской плащаницы, подтверждает пребывание Святой Плащаницы в Палестине и переносы ее в Византию и Европу. Выводы из этих исследований хорошо согласуются с историческими сведениями о перемещении Плащаницы. Очевидно важно, что Туринская Плащаница – это свидетельство не только страданий и смерти Иисуса Христа, но и Его Воскресения из мертвых. отвержденный сукровицей и околосердечной жидкостью, не потревожил ни одного из них. А каждый врач, каждая медицинская сестра знают, как тяжело отделяются бинты от присохших ран. Христос же вышел из Плащаницы, не развернув ее. Он вышел из нее так же, как после Воскресения проходил через закрытые двери. Тело Христа "прошло" через полотно, оставив на нем свои следы. Именно этот факт заставил атеиста профессора сравнительной анатомии И. Деляже и атеиста профессора хирургии П. Барбье поверить во Христа и стать апологетами Плащаницы. Познакомившись с материалами исследований, неверующий профессор Сорбонны Овелаг погрузился в глубокое размышление и с просветленным лицом прошептал: "Друг мой, Он действительно воскрес!"