О взяточниках-преподавателях, руководстве и диалектическом материализме

Буквально днем ​​ранее обсуждал эту делему с коллегами из Ровно. Встреча прошла в Острожской академии – старейшем высшем учебном заведении Украины. Здесь и выяснилось, что взяток здесь… не берут.

На мои скептические ухмылки было многое рассказано, после этого пришло понимание – во многом это зависит не только от пресловутого менталитета. Вопрос “брать/не брать” во многом зависит от того, как к этой проблеме относится руководство заведения.

В Остроге, как выяснилось – резко отрицательно. И тому есть несколько обстоятельств, как субъективных, так и объективных.

Ну что там ректор – харизматик и неординарная личность – я был наслышан и до этого. Хабарников на дух не переносит. Хотя, по моему мнению, за этой его субъективностью стоит мощная колонна объективности – диаспора.
Дело в том, что у Острожской академии достаточно тесные связи с диаспорой в Канаде и США. А там, как известно, отношение к вопросу о взятках значительно отличается от нашего. Не то что там не берут. Просто не принято это активно оправдывать, как это часто бывает у нас. Мол, а что делать, жизнь такая…

Поэтому вряд ли наши бывшие соотечественники, крепко вписавшиеся в западные ценности, будут финансово поддерживать заведение, работники которого из раза в раз будут "светиться" в сводках милиции. А поскольку финансирование Острожской академии (причем оно выражается не только непосредственно в денежных знаках, но проявляется и в других формах) диаспорой очень значительно, то какой смысл рисковать этим из-за парочки неудовлетворенных зарплатой преподавателей?

Так либо по другому, взятка в академии – суперредкое явление, исчисляется парой случаев. Поэтому и надеется здесь студент только на свою голову, а не на родительский кошелек. Потому и стоит академия на втором месте по Украине по научной работе среди студентов. Потому и балл поступления сюда как нигде высок, а на бюджетное место претендуют сразу 18 человек.

Зато хорошо мотивированные студенты знают, для чего учатся и что это даст им в будущем. Мало того, что академия создала для них все условия не только для учебы и научной работы, но и для отдыха – стадион, теннисные корты, качалки с разнообразными тренажерами, театры, радио и прочие радости. – но тесные связи с западными учебными заведениями позволяют попробовать свои силы и за рубежом.

Выпускники поведали один пример, на мой взгляд, служащий прекрасным мотиватором для любого молодого человека со здоровыми амбициями. Группа студентов, в полном составе отказавшаяся от курения, занявшаяся спортом (все равно какими видами, только бы вся), поощряется поездкой в ​​любую из западных стран. Тем самым ребята из диаспоры преследуют триединую цель – принуждают студентов отказаться от вредной привычки, прививают здоровый образ жизни и воспитывают командный дух. Хиба плохо?

Поразила еще одна показательная история. Группа после окончания академии решила сделать подарок своему любимому преподавателю, скинувшись ему на бутылку хорошего коньяка (подчеркну: все происходит уже после экзаменов и госсов, в преддверии выдачи дипломов). Вышло скинутся примерно по 7(!) гривен на брата. На очередном обсуждении в среде студиозусов пошло брожение, мол, не много (!!!) ли, может, и пятерки с носа хватит? На что один из сотоварищей пристыдил особо жадных – много ли им пришлось за пять лет учебы “отстегнуть” кому бы то ни было? Выяснилось, что ни разу…

Ни разу!
В итоге препод свой коньяк получил, а я еще два дня ходил в шоке от уровня обсуждаемых сумм. Уж на что мои две "вышки" пришлись на советские времена и обошлись без каких-либо "капиталовложений", но чтобы за пять лет – и всего бутылка коньяка…

Значит, правы теоретики социализма? Можно ли все же построить что-то в враждебном окружении? И роль личности (читай, ректора) в истории очень значительна?
На этой ноте диалектического материализма, пожалуй, и останусь…

PS: Из невошедшего в опус:
Прямо в здании академии действует православный храм, в котором священником – декан гуманитарного факультета. При этом не возбраняется зайти и помолиться представителям любых конфессий, будь ты мусульманин, буддист, иудей или еще кто.

На студентов академии распространяется негласный дресс-код – никаких татуировок, пирсинга, кричащей одежки. Курение на всей территории запрещено как преподавателям, так и студентам. Да, и еще – девушек за курение… отчисляют!