Лингвистические рассуждения об альтернативе "цыгане - ромы"

В связи с последними событиями вокруг ситуации в селе Лощиновка Измаильского района возник вопрос – как же правильно говорить “цыгане” или “ромы”? В адрес представителей СМИ нередко звучат обвинения со стороны конфликтологов и специалистов в области медиаграмотности в том, что называя цыган "цыганами" журналисты якобы унижают их. Мы же нашли доводы того, что это не совсем так, вернее совсем не так. 

Википедия, например, дает следующее определение:

Цыгане – одно из самых многочисленных этнических меньшинств в Европе, слой этнического населения общего индийского происхождения. Известные этнологи Елена Марушиакова и Веселин Попов (Болгария) определяют их как МЕГРЭО — межгрупповое этническое образование. Это обозначение характеризует особенности мозаичного расселения цыганских групп среди населения разных стран и особенности формирования их современных идентичностей. Распространенное самоназвание – ром, рома, хотя используются и другие этнонимы: синти, мануш, кале, конокрады. В качестве обобщающего наименования на политическом уровне для всех европейских цыган используется обозначение рома.

Рома – одна из западных ветвей цыган. Территория проживания: страны СССР, страны Восточной Европы. Встречаются также в странах Северной и Южной Америки, Австралии, Западной Европе и Великобритании, Израиле. Рома включают в себя несколько «малых» этнических групп, каждая из которых имеет ярко выраженные индивидуальные культурные особенности и свой диалект.

Приводим по этому поводу мнение кандидата филологических наук Виктора Шаповала, которое, возможно, внесет ясность в этот лингвистический спор:   

“Важный аргумент, который выдвигается в защиту переименования, – это то, что этноним “цыгане” якобы унизителен, поскольку происходит от названия некой секты магов (о которой мало что известно и ученым). Мне кажется, что это искусственная натяжка.

Приведу только один пример из богатой мировой коллекции в чем-то обидных этнонимов: заглавие “славянин” в эру Великого переселения народов стало даже синонимом “раба” в Западной Европе. И что после этого?
Да и много ли наберется цыган, которые хоть раз слышали о византийских сектантах "атсинганах" (которые исчезли тысячу лет назад и, не исключено, вообще не имеют с нашими цыганами общей истории)? Если мы не будем вечно напоминать о них, то никто из наших соотечественников никогда об этих еретиках и не вспомнит.

Второй довод сторонников лингвистического диктата сводится к тому, что самоназвание “ромы” признано в международном масштабе. Думаю, что объективный взгляд на общераспространенность показывает, что ее просто нет. В собственно Западной Европе многие уже привыкли к этому переименованию, хотя и старое название в скобках встречается регулярно, чтобы новое было понятно всем. В Чехии школьников приучают говорить "ром" довольно успешно, а в Болгарии мне объяснили, что "ромами" иногда называют цыган по телевизору и в прессе.

Кроме того, далеко не все цыгане готовы называть себя словом "рома". Это этноним значимой части цыганского народа – но он совсем не универсален. К примеру, венгерские цыгане из Закарпатья говорят на венгерском языке и их самоназвание - "модеру цыганек". В Молдавии проживают румыноязычные "лингурары", а в Венгрии - "беяши", которые тоже не пользуются термином "рома". Среднеазиатские цыгане называют себя словом “мугат”. И так далее. Если мы рассмотрим ситуацию в мировом масштабе, то увидим, что 60 % цыганского народа не говорит по-цыгански. Одного этого достаточно, чтобы мы не шли на поводу у сторонников непродуманных крайностей и вспомнили, что лучшее – не всегда закадычный друг хорошего. Нам не следует принимать терминологию, которая охватывает только часть цыганских этнических групп.

И напротив – слово “цыган”, которое уже несколько столетий существует в русском языке, применимо к любому цыгану: русскому, венгерскому, испанскому, таджикскому. Так что с научной точки зрения правы именно те, кто выступает за статус-кво. Это тем более естественно, что в русском языке этноним “цыган” не заслужил такой абсолютно отрицательной и обидной коннотации (оценочности), как в странах Восточной Европы. В русском языке цыган – это знак удачи, высокого профессионализма в музыке, конном деле, человек, которому по-хорошему завидовали крепостные мужички, ибо он жил вольным.

Когда цыгане говорят между собой на родном языке, никто не вникает в то, что они говорят. Но это не значит, что при внимательном рассмотрении не возникает вопросов. Если бы мы хотели дать цыганским активистам параллельный ответ, то тут же нашли бы оскорбительные термины в цыганской речи.
Знаете, как называют цыгане еврея? “Биболдо”. В прямом переводе – “нехристь”. Представьте себя, какой шум поднялся бы, если бы мы называли евреев исключительно словом "нехристы"?
А термин "парень“, которым цыгане именуют всех нас подряд без разбора? В наиболее точном переводепарень” означает “чужаки”, “инородцы”. Короче, все не цыгане.

Во время войны цыгане называли немца словом "бычибитко”. Опять же в дословном переводе это – безъязыкий. Русского сейчас в беседе назовут не толькогаджо”, но и “ракл». А здесь, между прочим – вполне прозрачная перекличка с блатным жаргоном, в котором слово "ракло" означает "вор", "босяк".

Имея в виду все эти примеры, можно, конечно, встать в позу и заявить цыганам: "Сначала откажитесь от слов"гаджо”"ракло” а также "биболдо”, а потом переучивайте нас”. Но в контексте цыганского языка все перечисленные термины тоже нейтральны.

Теперь о других тонкостях лингвистики.
Давайте забудем минуту о политике и подумаем о словообразовании. Как же сейчас должно звучать ласковое слово "цыганёнок".
Романёнок? – как цыганенок.
Роменок? – как ребенок.
Роменишь? – как детеныш.
Ромятко? – как ребенок.

Даже не касаясь форм множественного числа, кто ответит мне, господа переименователи, как правильно? Не задумывались? А это только первый камешек лавины проблем, которая сваливается всякий раз, когда пытаются реформировать язык – в старых добрых традициях, как паровоз – на ходу.

Должен ли сейчас писатель, характеризуя внешность, говорит “ромистый” вместо “цыганистый”?

Станет ли отныне поэт вместо "красавица-цыганочка", ломая размер, вставляет словосочетание "красавица-ромочка"?", - отметил ученый.

Таким образом, в правильности утверждения, что цыган необходимо называть исключительно ромами, можно усомниться.

Ну и напоследок отметим, что когда в 1993 году Европейский Совет проголосовал за употребление термина «рромы» вместо слова «цыгане», представители этой нации проживали в Румынии против этого решения, утверждая, что невольно создается словарный сумбур «rromi-romania» что многие подумают, что семья цыган и румын это одно и тоже.

Кстати, недавно несколько румынских депутатов Европарламента выступили с предложением заменить в официальных документах слово рромы словом цыгане.

В материале использована информация с сайта

Александра Бессонова писателя, цыгановеда http://gypsy-life.net/