О пути становления Православной церкви Украины в Бессарабии и ее будущем – со священником храма Саратского Владиславом Шиманом

Единение – это основа, лучшее начало для доброго дела, ключ к успеху и победам. Эту истину подтверждают и пять лет качественно нового бытия Украинской Церкви. Ведь началось оно именно с объединения – с исторического Объединительного Собора 15 декабря 2018 года, где из трех ветвей до того длительное время разделенного украинского православия была создана единая Поместная Украинская Православная Церковь, к которой присоединился священник из Сараты Владислав Шиман. О пути церкви ПЦУ на юге Одесщины и в частности в Сарате, а также ее настоящем и будущем расскажет Бессарабия INFORM. 

Владислав Шиман – достаточно известная личность на юге Одесщины, по образованию учитель физики, два года работал в областной государственной администрации в Закарпатье. После этого поступил в Одесскую духовную семинарию. Построил небольшую церковь в первом приходе – в селе Мирнополье бывшего Арцизского района. С 1998 служил на приходе в Сарате. Через 4,5 года построил там храм. С 2011 года стал благотворительным Саратского округа. За свое решение перейти к Православной Церкви стал объектом преследования и православного буллинга. Рассказываем, какие испытания пришлось пережить настоятелю Свято-Покровской церкви ПЦУ в Сарате Владиславу Шиману.

Как уже известно, в 2019 году в Украине произошло историческое событие в церковной сфере. Пятого января Вселенский патриарх Варфоломей подписал Томос, предоставивший независимый статус Православной Церкви Украины, о создании которой было объявлено на Объединительном соборе 15 декабря 2018 года. Тогда, по словам Вселенского патриарха Варфоломея, Константинопольский патриархат, предоставляя автокефалию, принял к себе миллионы верующих Украины как настоящую церковь-мать.

А процедура предоставления автокефалии ВТО завершилась 6 января 2019 года. Церемония подписания Томоса прошла после совместного молебна Варфоломея и предстоятеля Православной церкви Украины Эпифании в храме Святого Георгия на территории Вселенского патриархата в Стамбуле.

На сегодняшний день ПЦУ уже признали четыре поместных церкви – кроме Константинопольского, еще Александрийский патриархат, а также Элладская и Кипрская церкви.

Томос, в частности, повлиял на мировоззрение нашего собеседника, настоятеля Свято-Покровской церкви ПЦУ в Сарате Владислава Шимана, потому что тогда это был исторический выбор православных верующих Украины. Томос изменил жизнь и в Сарате. Еще до этого важного события прихожане задавали определенные вопросы священнику, на которые он либо отвечал завуалированно, либо просто отмалчивался, потому что не знал, какие содержания и формы будут иметь будущий церковный путь нашего государства. Но уже тогда он принял решение перейти в Православную церковь Украины, даже не надеясь на поддержку его прихожан.

Но 26 января 2019 православная религиозная община Свято-Покровской церкви подавляющим большинством голосов (формально 297 прихожан, но на самом деле больше) приняла решение присоединиться к ВЦУ.

«В Доме культуры в Сарате, если посмотреть видео, было 340 посадочных мест. Тогда этих мест не хватило, чтобы разместить всех участников собрания. Но мы тогда должны были формально закрыть регистрацию», – рассказал Владислав Шиман.

Сейчас он стремится, чтобы все жители Сараты собрались на подобном мероприятии, чтобы здесь не было привозных людей, и действительно высказали мнение относительно своего религиозного мировоззрения.

Владислав Шиман вспоминает, что несколько дней до собрания в Сарате он как благочинный Саратского округа был приглашен в село Ярославка нынешней Плахтиевской общины, где якобы произошел переход прихода в ПЦУ, а на самом деле – организованный «спектакль». Там было немало привезенных из соседних сел людей, которые позиционировали себя как прихожане этой сельской церкви, а не местное население. «Чужие» проголосовали за единство с митрополитом Онуфрием (УПЦ).

После исторического решения в Сарате представители и юристы Одесской епархии Украинской православной церкви путем внесения изменений в государственные реестры попытались присвоить здание храма и заменить настоятеля православного прихода протоиерея Владислава Шимана на протоиерея Николая Аратовского. Спустя почти пять лет Владислав Шиман пережил много судебных процессов, клеветы и оскорблений в свой адрес. Самым страшным стал тот факт, что противниками были люди из ближайшего окружения священника. Бывшие его коллеги даже перестали здороваться, вызывая удивление у Владислава Шимана.

«Но мы представители церкви и должны давать определенный пример людям. И я прекрасно понимал, что все подводные камни, которые должны были тормозить мою деятельность и изменить мой выбор в пользу ВТО, направлены на то, чтобы дестабилизировать ситуацию среди прихожан. Многие верующие с удивлением восприняли этот конфликт и судебные тяжбы. Искренние слова поддержки, однако, звучали даже от других конфессий, пятидесятников и баптистов», – отметил наш собеседник.

Наконец, после многолетних судебных процессов 13 июня прошлого года государственный регистратор внес изменения в Единый государственный реестр, согласно которому в Сарате есть только одна православная община – религиозная община Свято-Покровского прихода Одесской епархии Украинской православной церкви (Православная церковь Украины). Тем самым, наконец, закончилась четырехлетняя эпопея с регистрацией Свято-Покровского храма и судебные нападки со стороны Одесской епархии РПЦ в Украине и т.д.

Свято-Покровский храм в Сарате отличается от других церквей своим патриотизмом и настоящей благотворительностью, верной трактовкой войны в Украине.

Об этом свидетельствует уровень организованных благотворительных ярмарок в апреле и октябре прошлого года, где собрано более 300 тыс. грн на нужды Вооруженных Сил Украины. Первая ярмарка была организована для приобретения антидронового ружья, а вторая – для закупки одиннадцати дронов на передовую.

Например: в 2022 году больше всего, что смогли собрать в бывшем Саратском районе представители УПЦ, а именно в селе Кулевча, на благотворительных мероприятиях для ВСУ, - более 30 тысяч гривен. В целом же эти суммы варьировали от двух до трех тысяч гривен. С тех пор благотворительные ярмарки больше не организовывались, уверяет священник.

«Прихожане, посещающие Свято-Покровский храм, настолько патриотичны, что даже мне есть чему у них поучиться. Любое обращение о помощи, чтобы было больше украинства, находит среди них поддержку», – подчеркивает наш собеседник.

По его словам, в прошлом прихожане через несколько дней собрались и приобрели церковные книги, чтобы службы велись на украинском языке.

«Скажу искренне: мне трудно было вести службы на украинском языке, потому что до этого, во-первых, я много лет это делал на церковнославянском языке. Во-вторых, я – этнический румын из Закарпатья, хорошо владею румынским языком, и мне гораздо легче разговаривать на церковнославянском языке, то есть на русском», – признается настоятель.

Стоит напомнить, что Православная церковь Украины 1 сентября с началом церковного новолетия перешла на новоюлианский календарь.

В новом церковном году даты неподвижных праздников, постов, общниц, дни памяти святых будут отмечаться на 13 дней раньше.

К примеру, праздник Рождества Пресвятой Богородицы отмечался 8 (а не 21) сентября, Воздвижение Креста Господня – 14 (а не 27) сентября, Покров Пресвятой Богородицы – 1 (а не 14) октября. Рождественский пост длился с 15 ноября по 24 декабря, а Рождество Христово отныне украинцы празднуют 25 декабря. Владислав Шиман очень осторожно относился к этому переходу, потому что уже имел к этому моменту горький опыт глобальных изменений, в результате которых часть прихожан были разочарованы церковью, поэтому не собирались ее больше посещать.

«Чтобы услышать мнение верующих, мы в сентябре 2023 года провели собрание относительно перехода на новый юлианский календарь. Я был очень удивлен. Я стал едва ли не единственным человеком, который начал приводить определенные аргументы, чтобы остаться на старом календаре. Но все, кто выступал тогда на собрании, настаивали перейти на новый юлианский календарь.

Однако, когда в качестве главы собрания задал этот вопрос на голосование, я был последним человеком, который поднял руку за переход на новоюлианский календарь», – объяснил священник.

Кроме того, интересна история появления государственного флага во дворе церкви в Сарате, который очень любят прихожане. Владислав Шиман рассказал, что это была его идея еще в 2021 году, но он к ней тоже относился осторожно. Это намерение возникло, когда священник возвращался в Сарату из Закарпатья, путешествуя по Румынии. Он увидел, что в юго-восточной части Румынии возле каждого храма развеваются государственные флаги. Подобную тенденцию наш собеседник наблюдал в Греции и Болгарии.

Также в конце декабря 2023 года многие прихожане Свято-Покровской церкви ВТО обратили внимание на новые, очень красивые и необычные вазы для цветов, которые находятся возле иконостаса, изготовленные из гильз от снарядов.

По признанию священника, изначально эта идея не нашла поддержку и понимание даже у близких людей. Но после слов: "Какое время – такие и вазы…" все согласились.

В первую очередь нужно было найти гильзы. Знакомые настоятели подсказали, что Александр Паниот сможет помочь. Затем необходимо было найти мастера, который сможет превратить элемент страшного оружия в произведение искусства. Выбор пал на учителя художественного отдела Саратской музыкальной школы Светлану Колесник. Она с радостью и вдохновением согласилась проделать эту работу.

Кстати, интересна история одной из гильз. Она привезена с аэродрома Кульбакино под Николаевом от разбитого русского орудия.

«Сейчас прихожанин Свято-Покровской церкви выставляет две гильзы на разные аукционы, но мы не хотим их отдать за смешную сумму, потому что подобные произведения искусства стоят больших денег. Пока эти гильзы в Сарате не нашли покупателя. Наша цель не изменилась – деньги, полученные от продажи данных гильз, пойдут на ВСУ», – заметил наш собеседник.

Более того, в Сарате, когда везут домой погибшего Героя, провожать его выходят преимущественно верующие ПЦУ.

Владислава Шимана также приглашают петь павших воинов в город Татарбунары. Он вспомнил, что в конце 2020 года в Татарбунарах начался процесс регистрации религиозной общины ПЦУ, который был завершен в феврале 2021 года, то есть на два года раньше, чем это было в Сарате. Затем подавалось заявление в городской совет на выделение земли под строительство храма. Но приход получил от местных властей категорический отказ, в частности получить участок на месте бывшего кладбища, где сейчас расположен парк и собраны кресты из могил. Поэтому Владиславу Шиману приходилось проводить службу под открытым небом еще до войны, в 2021 году.

«В настоящее время в Татарбунарах я не вижу заинтересованности людей, чтобы можно было в городе начинать строительство часовни ПЦУ, например, такой, как в Арциге возле поликлиники», – констатирует настоятель.

В Арциге, в частности, в 2006 году была официально зарегистрирована приход святого Киприана ВТО. Богослужение в часовне митрополита Киевского Киприана Цамблака ПЦУ часто проводит ее настоятель Владислав Шиман. Еще в Арциге священник часто отпевал простых усопших.

Более того, в Арцизской общине прекрасный старый исторический храм в Каменском, который еще в 2005 году перешел в Православную церковь Украины.

«Кормочниками процесса становления Православной церкви в Арциге были люди, которые имели веру, хотя их было меньше. А в Татарбунарах этими процессами заведовали простые патриоты, которые не верили в Бога и были поклонниками всего украинского», – рассказал наш собеседник.

Сейчас среди православных верующих юга Одесщины немало людей, которые еще колеблются, переходить им в Православную церковь Украины или нет. Таким людям Владислав Шиман дал следующие советы.

«Нет таких умных слов, чтобы привлечь верующего непробиваемого человека в Православную церковь Украины, но они должны различать семена от ботвы, не жить чужим умом, а собственным. Еще я бы спросил почему так случилось, что в 2014-2015 гг. некоторые священники даже не хоронили погибших воинов. Что сейчас изменилось для этих представителей церкви?

Также я хотел, чтобы каждый спросил себя: на ком лежит вина за эту широкомасштабную войну в Украине? Возможно, не все было сделано для этого, а церковники не так себя вели? Мы ведь все знаем, что церковь часто принимала участие в политических играх.

По собственным наблюдениям должен констатировать: зло не может приводить к добру. Когда говорят плохо о ВЦУ и других конфессиях, пусть люди задумаются, куда они ходят на службы», – обратился к верующим наш собеседник.