Дважды лишена дома русскими: история украиноязычной переселенки из Донбасса, спрятанная от войны Аккерман

Мария Михайловна Стиранець переехала из небольшого села Верхнекаменское, что на Донетчине, в Белгород-Днестровский в апреле 2022 года. С собой пенсионерка привезла маленький сверток вещей и ходунки, без которых не может обращаться. Как когда-то ее предкам, более семидесяти лет назад, женщине пришлось покинуть родительский дом и переехать на новое место жительства. История переселенки, которая вторично из-за россиян потеряла свою малую родину – в материале "Бессарабии INFORM".

Мария Михайловна родилась в 1956 году в селе Верхнекаменное Артемовского района (ныне Бахмутский) Донецкой области. Двадцать семь лет жизни отдала работе с детьми – была воспитательницей и недолго занимала должность заведующей в детском саду.

Получив распределение, после окончания педучилища поехала работать в маленькую деревню в том же районе. Там вышла замуж, но так сложилось, что молодые люди разошлись. Так что одинокой женщине пришлось возвращаться домой, где, к сожалению, уже не было родных, и некому было поддержать Марию.

И я уехала на свою родину, но родителей тогда уже не было в живых. Приехала я с семимесячным мальчиком. Ни отца, ни матери, ни алиментов, ни денег, ни дома – ничего у меня не было. И так получилось, что предыдущую заведующую уволили, а меня взяли на ее место. Я очень любила детей, а они меня любили. Дети ко мне бежали всегда с распростертыми объятиями, я преображалась с ними! Я была и Дедом Морозом в ясельной группе. Малыш со мной танцевал, развлекался. Старшие уже узнавали меня, конечно. У нас был очень хороший коллектив”, – поделилась воспоминаниями Мария.

Четыре года Мария Михайловна прожила одна, а впоследствии вышла замуж старшего на семнадцать лет Ивана Стиранца, с которым прожила в браке 30 лет до его последнего дыхания в 2011 году.

Оккупация Верхнекаменского в 2014 году

Впервые нога российского оккупанта ступила на землю Донбасса в 2014 году. Тогда Верхнекаменское несколько месяцев контролировалось пророссийскими боевиками. 24 июля 2014 года село освободила украинская армия.

“Через нашу деревню шли танки. За нашими домами стояли танки…”, – рассказала о тех временах Мария Михайловна.

Как известно из открытых источников, тогда, в 2014-м, в Верхнекаменском стояло танковое подразделение 14 ОМБр имени князя Романа Великого. По словам Марии, местные жители поддерживали бойцов, как могли.

“Жители села помогали нашим воинам. Готовили для них. Было такое, что прятали технику во дворах и садах”, – рассказала Мария Михайловна.

По словам нашей собеседницы, период оккупации и боев в 2014 был тяжелым для людей, но то, что произошло после начала полномасштабного вторжения, стало самым страшным испытанием.

Полномасштабная война

Люди массово бежали из Донбасса. По словам Марии Михайловны, они собственными глазами видела колонны автомобилей, которыми люди оставляли родные дома в поисках спасения и безопасного жилья. Сын Андрей также уговаривал Марию спасаться и уезжать из Верхнекаменского. И в начале апреля семья уехала из-под обстрелов.

“Мы уехали восьмого апреля 2022 года из Верхнекаменского. Ехали в шести на одной машине. С собой взяли только маленькие пакетики. В тот же день мы приехали в Краматорск, и вы представляете, через час произошел ужасный взрыв на железнодорожном вокзале. (В результате удара "Точкой-У" 61 человек погиб, среди них было семеро детей, еще 109 человек получили травмы – ред.).

Когда мы спросили Марию Михайловну, почему она с родней выбрали именно Белгород-Днестровский в качестве места жительства, женщина ответила, что когда-то здесь жил ее сын, у которого остались в городе и районе знакомые. Сейчас Мария Михайловна живет в съемной однокомнатной квартире вместе с братом покойного мужа, господином Михаилом. К счастью, владелица дома пошла на встречу переселенцам, и они платят только за коммунальные услуги.

Соловьиная речь в Донецкой области

Не каждый день услышишь от переселенцев из Донбасса мелодичный украинский язык, на котором разговаривала наша собеседница, поэтому "БИ" поинтересовалась у Марии, все ли в родном селе так хорошо владеют соловьиной. И здесь рассказ Марии Михайловны перенес нас в середину прошлого столетия.

Как оказалось, в 1951 году в село Верхнекаменное были переселены люди из Западной Украины, драки из сел Лесковатое и Коросно Хировского района Дрогобычской области, которые находятся на территории Польши.

Для справки: бойки – этническая группа западных украинцев с северных и южных склонов Карпат (Бойковщина). Это самый загадочный и менее исследованный украинский этнос (несмотря на то, что в Украине фамилия Бойко очень распространена). И до сих пор в научных кругах идут споры по поводу происхождения драков. Одни исследователи полагают, что драки имеют кельтское происхождение от племени «боев», родственное воинствующим ирландцам. Другие – что драки произошли от белых горватов. Депортация в 1944-1951 гг. является одним из трагических последствий Второй мировой войны, осуществленная коммунистическими тоталитарными режимами Советского Союза и Польши. Украинцы веками терпели постоянные притеснения и преследования от колонизаторов за свою веру, язык, землю, многочисленных человеческих жертв, духовных и материальных потерь, неоднократных принудительных выселений. По данным историков, когда страшные события с депортацией будто бы закончились, в 1951 году Сталину захотелось поменять территории, и он фактически заставил Польшу это сделать. Говорилось, что в Украину должна была отойти часть западного угольного бассейна и Червоноград, который до 1951 года находился в Польше. Выменяли кусок гор, на котором проживали драки. Тогда была Дрогобычская область, полностью из Нижне-Устрицкого и частично Хировского районов выселили 32 тысячи бойков, их расселили не только на Донбассе, но и практически во всех областях юга и востока Украины.

По словам Марии, ее предков из Лесковатого заставили выехать на Донбасс. Люди собирались наскоро и были в отчаянии, ведь не понимали, останутся ли в живых. В Бахмутский район были переселены около 300 семей из села Лесковатое.

“Пришли товарняки, куда всех людей и погрузили. У кого были коровы – и их туда в этот поезд. Люди были в отчаянии. Никто не знал, куда их везут. Или в Сибирь, или где-нибудь в другое место. И привезли эти эшелоны наших предков на Донбасс, на шахты”, – рассказала переселенка.

Путь депортированных украинцев занимал порой до шести недель. Никто даже не подозревал, где будет остановка и какой продолжительностью. Люди выбегали из вагонов в поисках воды, иногда не успевали вернуться, но это никого не беспокоило.

Выселяли преимущественно представителей рабочих профессий. Так, господин Михаил показал нам трудовую книжку своего отца Стиранца Андрея Андреевича, 1910 года, который был лесорубом. В июле 1951 года мужчине пришлось уволиться с работы "в связи с частичной передачей Хировского района Польши" и перебраться в Донецкую область.

Мама Марии Михайловны рассказывала ей, что жители Верхнекаменского хорошо приняли своих новых односельчан, хотя и расселяли депортированных украинцев, несмотря на недостаток жилья. Впоследствии Верхнекаменское стало цветущим благодаря совместному труду и стараниям людей преобразовать родную деревню.

“Вы бы посмотрели, какие там дома, какие там порядки. Люди – трудолюбивые!”, – с восхищением рассказала Мария Михайловна.

Следует отметить, что депортированные украинцы стремились сохранить свои традиции и обряды. Господин Михаил вспоминает, как они малышами водили вертепы на рождественские праздники.

По словам нашей собеседницы, коренное население Донбасса иногда оскорбляло принудительно присоединенных к ним людей, называло их "бандеровцами". Уже во время полномасштабного вторжения, когда односельчане Марии переехали в Ивано-Франковск, они и там почувствовали себя "чужими".

“Мне звонила моя подруга и говорит: на Донбассе мы были “бандеровцы”, приехали во Франковск – мы сепаратисты. Куда нам деваться?”

Вопреки пережитому, Марию не покидают оптимизм, вера в лучшее будущее и нашу Победу. Женщина потихоньку ходит в церковь, посещает культурные мероприятия, проводимые в Белгороде-Днестровском, открывает для себя страницы истории Бессарабии.

Аккерманцы со свойственным им гостеприимством и щедростью помогают переселенцам. Новые знакомые дарят одежду и необходимые вещи. Внука женщины стала студенткой местного колледжа, а сын – восстанавливает разрушенные оккупантами города в Киевской области. Жизнь продолжается.