Байрамча: потеряна казацкая столица Буджакской степи, о которой молчат имперские учебники

Когда мы говорим об исторической Бессарабии, у многих перед глазами предстает привычная картина края татарских орд, турецких крепостей, а затем колоний болгарских, немецких и гагаузских переселенцев. Советская и русская историография годами насаждали миф о том, что до прихода русской империи здесь была пустыня, заселенная исключительно благодарными царю иностранцами. Однако в этой пестрой мозаике мощная, но незаслуженно забытая украинская страница. Это история казацкой столицы в поселке Байрамча, которое сейчас село Николаевка-Новороссийская Белгород-Днестровского района. Это не просто локальный очерк, а рассказ о том, как украинское казачество пыталось возродить свое государство на наших южных границах даже после жестокого уничтожения Запорожской Сечи. Об этом со ссылкой на Украинский институт национальной памяти сообщает «Бессарабия INFORM».

В начале XIX века, после очередной серии войн с Османской империей, Петербург окончательно закрепился в Буджаке. Ногайские татары, кочевавшие здесь столетиями, были вытеснены, и перед имперскими властями встала критическая задача заселить и защитить эту огромную и крайне неспокойную границу вдоль Дуная и Прута. Тогда в Петербурге упомянули о казаках. Но не о тех, кого Екатерина II разогнала и закрепостила в 1775 году, а об их потомках – задунайских казаках. Это были запорожцы, которые в свое время не смирились с ликвидацией Сечи, пошли за Дунай на турецкие земли и основали там Задунайскую Сечь. В 1807 году, а затем массово во время русско-турецкой войны 1828–1829 годов, часть этих казаков во главе с последним кошевым атаманом Осипом Гладким вернулась из-за Дуная на призыв российского правительства, пообещавшего им амнистию, землю и восстановление казацких вольностей.

Империя частично сдержала слова, создав на землях Буджака новое военное формирование — Усть-Дунайское казацкое войско. Административным центром и фактической столицей этого войска был избран именно Байрамча. На практике это означало, что здесь размещалась военная канцелярия, где принимались все ключевые решения по жизнедеятельности и обороне всего южного края. В поселке постоянно находился приказный атаман, военная старшина и велось официальное делопроизводство. Вокруг Байрамчи выросли десятки казацких станиц, куда массово заселялись казаки-задунайцы со своими семьями. Именно так на карте Бессарабии появились известные сегодня большие украинские села, среди которых Старокозаче и бывший Акмангит. На короткое время Байрамча стала живым доказательством того, что украинское казачество как организованная военная и общественно-политическая сила жива и способна к созданию государства. Казаки Байрамчи не просто отстраивали быт, они держали под замком границу, несли тяжелую таможенную службу, ловили контрабандистов и первыми становились на путь сдерживания эпидемий чумы, тогда часто приходивших с Балкан.

Золотой век Байрамчи как казачьего центра длился недолго. Как только империя вытеснила из украинских воинов максимум пользы, автономию начали ликвидировать по уже проверенному колониальному сценарию. После победы в войне 1828-1829 годов границы Российской империи продвинулись дальше на юг, поэтому стратегическая потребность держать большое казацкое войско в Буджаке уменьшилась. В то же время царское правительство панически боялось свободомыслия и мазепинства. Мать под боком в Балкан, где в это время бушевали национально-освободительные движения, вооруженное, организованное и помнящее о своей свободе украинское войско было для Петербурга ночным ужасом. Уже в 1832 году значительная часть казаков Усть-Дунайского войска была принудительно реорганизована в Азовское казацкое войско и переселена на побережье Азовского моря для войны против народов Кавказа, а потом их потомки оказались на Кубани.

Так империя вторично растоптала казацкую вольницу. Земли, торжественно обещавшие казакам, начали массово передавать иностранным колонистам и российским помещикам. Саму же Байрамчу впоследствии лишили статуса военного центра, перевели оставшихся казаков в состояние обычных крестьян, а поселок переименовали в Николаевку-Новороссийскую, пытаясь стереть самую память о казацкой столице.

История Байрамчи – это не просто сухие факты из архивов, а мощный аргумент в современной информационной войне и борьбе с российскими мифами. Вна бесспорно доказывает, что Буджак является неотъемлемой частью украинского исторического пространства, где украинцы были не пришлыми элементами, а государственно-оборонительной силой. Она наглядно изобличает колониальную сущность России, которая веками использовала украинскую кровь для завоевания территорий, а затем безжалостно уничтожала украинскую идентичность. Эта история возвращает нам имена наших героев, таких как Осип Гладкий и демонстрирует непрерывность нашей освободительной борьбы. Сегодня, когда Украина снова борется за свою независимость, мы должны знать, помнить и транслировать правду о казачьих корнях Бессарабии.

Ранее мы сообщали: Альтернативы портам Большой Одессы пока нет: Государство и бизнес ищут решения по защите экспортного потенциала