Неизвестные кладбища Бессарабии: действительно ли жили здесь казаки

На юге Одесщины сотни кладбищ с каменными крестами. Часть из них лежит на берегах лиманов и постепенно сползает в воду. Некоторые в ХХ веке сравняли с землей советские бульдозеры. Другие — продолжают разрушать современные погребения. Вместе с археологом и историком Игорем Сапожниковым издание «Общественное Одесса» отправилось в Бессарабию, чтобы выяснить: действительно ли на этих землях жили казаки, кому принадлежат каменные кресты и почему значительная часть захоронений до сих пор не имеет охранного статуса. Об этом сообщает «Бессарабия INFORM».

Глубокое: кладбище, исчезающее в лимане

Село Глубокое, стоящее на берегу крупнейшего в Украине озера Сасык, — первая точка экспедиции. Местные жители рассказывают, что при их жизни вода съела по меньшей мере сотню метров кладбища. В детстве они видели на берегу гробы и кости, сыпавшиеся в лиман.

Староста Валентина Нямцу вспоминает, что в 2006-2008 годах берег укрепили гранитом и массовые обвалы прекратились. Но следы старых захоронений и сегодня видны на пятиметровом обрыве, куда невозможно добраться, чтобы хотя бы собрать остатки.

"Там были кости, их собрали и перезахоронили. Но на обрыве до сих пор видны торчащие из почвы гробы. Каждый год убираем территорию, но решение — что делать дальше — никто не предлагает", — говорит староста.

На кладбище сохранились десятки каменных крестов. Большинство — на молдавском языке. Село исторически многонационально: молдаване, украинцы, болгары, гагаузы, русские. Первые поселенцы были ногайскими — об этом свидетельствуют старые карты и письменные источники XVIII века.

Еще одна причина приезда журналистов - загадочная история о "казацком кресте" 1709 года, который якобы нашли в Глубоком. Вместе с историком здесь искали это надгробие — и нашли. Игорь Сапожников сразу сомневается в подлинности даты:

"Это типичный буджацкий - или карманский - крест. Таких в регионе тысячи. Почти все изготовленные после 1850 года в Аккермане. Дата XVIII века вызывает сомнения. Либо ее дорисовали, или неправильно прочли. Логичнее, что это 1904-й", - отмечает ученый.

По словам исследователя, в Глубоком нет исторических свидетельств о поселении казаков. Впрочем, даже без казацкого следа местное кладбище — ценный исторический пласт, который государство не защитило ни одним статусом.

Однако буквально в 23 километрах — в селе Белолесье — хранится настоящее уникальное сокровище.

Белолисье: казацкие стелы, похожие на крест атамана Сирка

Беларусь считается казацким селом с официальной датой основания 1823 года. Именно сюда после создания Дунайского казацкого войска переселили украинское население из Нижнего Дуная.

На местном кладбище — смесь веков: новые захоронения вперемешку со старыми каменными крестами и стелами. Некоторые из них повреждены, другие частично присыпаны. Местные признаются: когда копают современные могилы, часто встречают старые каменные плиты. В советские времена их просто вывозили на помойку.

Игорь Сапожников показывает нам одну из стел, которую впервые описал еще в 1997 году.

"Этот крест имеет солнце с одной стороны и луна с другой. Такая символика характерна для поздней запорожской традиции. Очень похожую стелу имеет могила кошевого атамана Ивана Сирко", - рассказывает исследователь.

Древний орнамент и форма этих надгробий свидетельствуют: на месте Беларуси в XIX веке существовала община состоятельных казаков, которая могла позволить себе дорогие каменные кресты. В то время крест стоил почти четыре серебряных рубля — месячное жалованье казака за поход. Дополнительные резные символы, как на белолесских стелах, увеличивали цену в разы.

Однако сегодня ценность этих артефактов разрушает время и человеческую неосведомленность. Некоторые стелы стоят прямо среди свежих могил — без охранного статуса и понимания общества, что эти камни — уникальная часть истории украинского казачества.

Далее экспедиция движется к Татарбунарам — городу, где советские власти уничтожили старейшее кладбище, но община пытается вернуть утраченную память.

Татарбунары: кладбище, уничтоженное бульдозерами, и попытка вернуть прошлое

Первое кладбище Татарбунаров было до 1950-х годов. Здесь похоронены первые жители города, сформировавшегося еще во времена Османской империи. В 1960-х советские власти решили создать на месте кладбища "парк 50-летия Советской власти" - с детскими площадками, футбольным полем и даже бассейнами.

Памятники снимали, грузили на машины и вывозили за город в овраг. Могилы равняли бульдозерами. Часть территории позже выложили по тротуарным дорожкам прямо поверх захоронений.

Местный житель Виталий Борденюк сейчас показывает восстановленные камни:

"Я нашел в том овраге крест с фамилиями своей семьи. Здесь похоронены мои прадеды. Фактически каждый татарбунарац имеет здесь кого-то из своих", - отмечает он.

Среди крестов – старообрядские, казацкие лапчатые, колонны, немецкие надгробия колонистов. Все это перемешанная история людей, которые формировали Татарбунары на протяжении веков.

Община собрала найденные плиты и расположила их полукругом, создав мемориал. Это попытка вернуть достоинство тем, кого похоронили задолго до советского разрушения.

Далее журналисты едут в Сарату — еще одну точку Бессарабии, где немецкие колонисты оставили после себя уникальное наследие.

Сарата: как община восстановила лютеранское кладбище, уничтоженное до основания

Сарата – одна из последних немецких колоний, основанных в Бессарабии. Немцев пригласила российская империя после войны с Османской империей 1812 г., чтобы освоить эти земли. Сюда приехали переселенцы, которых привел пастор Игнац Линдль. Они мечтали построить общину, которая будет жить по «апостольскому проекту» — сообществу равных, образованных людей.

Немцы строили дома, школу, церковь с уникальным органом, развивали образование и науку. Один из местных выходцев, профессор Фридрих Кнауэр, стал первооткрывателем усатовской археологической культуры.

Но в 1970-х годах советские власти уничтожили колонистское кладбище. Надгробия использовали как стройматериал. Часть плит нашли впоследствии в виде стены в хозяйственном помещении – повернуты надписями внутрь, из-за чего они хорошо сохранились.

В 2018 году община Сараты разобрала эту стену за пять дней. 105 надгробий перенесли и выложили крестом, создав мемориальное пространство. Заведующая местным музеем Любовь Клим объясняет:

"В центре мы установили черный знак с надписью "Простите нас". Это прощение перед всеми поколениями немцев, память которых не сумели сохранить".

Общество мечтает создать здесь "Дойче-парк" - парк памяти. Поселковый совет уже утвердил статус этой территории, но война приостановила дальнейшие действия.

Однако даже без официального парка мемориал стал местом, где можно увидеть историю колонистов и понять, какой многонациональной была Бессарабия.

Почему большинство захоронений не имеет охранного статуса

В Одесской области – около 4 500 объектов культурного наследия. Но среди кладбищ официально признаны только два: Куяльническое казацкое кладбище и еврейское кладбище в Белгороде-Днестровском.

Все остальные захоронения без правовой защиты. Главный специалист департамента культурного наследия ОГА Дмитрий Петков объясняет:

"Это не только проблема Одесщины - это проблема всей Украины. Действенных механизмов сегодня нет. С 2019 года органы охраны не могут самостоятельно разрабатывать учетную документацию. Это могут делать только научные учреждения или общественные организации, в составе которых есть люди с научной степенью. В департаменте такого человека нет".

По закону ответственность за сохранение мест захоронений лежит на органах местного самоуправления. Они могут запрещать новые захоронения на исторических участках. Но фактически остановить разрушение сложно.

"Или смотреть и пожимать плечами, или переносить кладбища на безопасные участки", - говорит Петков.

Похоронена память, которая еще может быть спасена

Глубокое, Беларусь, Татарбунары, Сарата — разные истории, но общая проблема. Каменные кресты и стелы, которые могли стать музейными экспонатами, сползают в лиманы, стоят под новыми могилами или десятилетиями лежали в оврагах.

Пока государство не обновит систему учета и охраны памятников, наследие Бессарабии будет зависеть от местных общин – тех, кто готов беречь память о прошлых поколениях, даже если официального статуса для этого нет.

На главном фото – каменные кресты на кладбище в селе Глубокое