Не только крепость: Белгород-Днестровский – забытый центр исламской науки

Белгород-Днестровский — современный украинский город на юге Одесщины, который три столетия был духовным центром мусульманского мира. Под османским названием Аккерман («Белая крепость») он был не только пограничным бастионом, но и региональным центром исламского образования, суфийской духовности и богословия. Об этом рассказали в Украинском институте национальной памяти, передает "Бессарабия INFORM".

От крепости к духовному городу

После 1484 г., когда османские войска присоединили Аккерман к своему государству, город стал важным узлом на пути между Константинополем, Бахчисараем и Дунаем. Здесь действовали мусульманские общины, мечети, медресе, а суфийские шейхи проводили собрание у минаретов и мавзолеев.

Археологи до сих пор находят фрагменты минаретов и надгробий с арабскими надписями, где упоминаются имена богословов и мистических наставников — настоящих «аккерманских шейхов».

«Аккермани» — наученные наукой и верой

В средневековом мусульманском мире у каждого ученого была «неспа» — фамилия по происхождению. Родившиеся или учившиеся здесь подписывали свои тексты как «Аккермани» (т.е. «из Аккермана»).

Имена таких людей встречаются в рукописях и на каменных плитах от Стамбула до Каира. Хотя далеко не все сохранены, их самое появление доказывает: Аккерман был не глухой провинцией, а частью мирового исламского интеллектуального пространства.

Суфии на украинском Юге

Особенно интересны находки, связанные с суфизмом — мистическим направлением ислама.

Одна из плит, найденных у Килийских ворот крепости, содержит обращение к Халифу Али — традиционному символу духовной мудрости.

Это означает, что в Аккермане действовали суфийские братства (тарикаты), возможно, связанные с орденами Мевлеви или Халватия, которые распространялись по Черноморью в XVI–XVIII вв.

Почему мы об этом забыли?

Имперские и советские истории стерли эту часть прошлого. Русская историография описывала город только как «укрепление Новороссии» — без единого слова об исламских школах, богословах или суфийских общинах.

Но современная археология и украиноведение возвращают нам настоящую память. Белгород-Днестровский — место пересечения культур, где украинскую степь слышал и звон минаретов, и пение муэдзинов, и голоса странствующих дервишей.

Историческая справедливость

Да, Аккерман не был «университетом ислама» масштаба Бухары или Стамбула. Но он был духовным центром пограничного мира, который формировался рядом с украинскими казацкими землями, в эпоху, когда Крым, Поднестровье и Едисан были частью единого исторического пространства.

«Эту историю нужно не бояться — ее нужно возвращать, потому что без нее невозможно понять настоящие корни Юга Украины.

Белгород-Днестровский — это не просто крепость, это портал в прошлом, где рядом жили украинцы, татары, греки, армяне, евреи и мусульмане.

И каждый оставил свой пласт духовной культуры, который мы сегодня обязаны беречь и изучать», – отмечают в Украинском институте национальной памяти.