Украинская Одесса: как россия создавала мифы об "исконной рускости" города

Одесса — украинский город-миллионник, за который сейчас как за последнюю соломинку пытается ухватиться россия в своих попытках навязать нарратив об «исконной рускости» города. На юг Украины свои тиски страна-террористка запустила давно, задолго до оккупации Крыма и начала войны на востоке: открывала памятники своим имперцам, извращала исторические факты в свою пользу, организовывала митинги и пыталась устроить переворот. Впрочем, все это оказалось бесполезным: в ответ население Одессы лишь решительно продолжает отказываться от намеков на родство с русским мерой. Статью об украинской идентичности города на берегу Черного моря публикует проект "Украина".

Как появилась Одесса и почему Екатерина II здесь ни при чем

Каждый год 2 сентября Одесса официально отмечает День города. Принято считать, что ее основала Екатерина II в 1794 году. Российская императрица якобы решила создать порт на Черном море, чтобы расширить экономические связи с Европой, и издала рескрипт, в котором написала: «Повелеваем быть порту и огороду». По этой версии именно 2 сентября 1794 г. «были забиты первые сваи в основание города». Это общеизвестная неправда, которая навязывает заблуждение, что именно Российская империя освоила эти территории и благодаря ее усилиям они начали развиваться. На самом деле до 1794 года город существовал уже много лет и назывался сначала Кочубиев, а затем Хаджибей. Краевед-одессит Дмитрий Жданов комментирует:

— Первое письменное упоминание о Кочубиях появилось 19 мая 1415 года у польского хрониста Яна Длугоша. Там речь шла об экспорте зерна из порта. Никакой Российской империи тогда еще не было, а город наш уже существовал.

Рескрипт

В дореволюционной России письмо царя на имя определенного должностного лица с возложением на него тех или иных поручений, благодарностью и т.д.

Сторонники теории основания Одессы Екатериной II аргументируют свою позицию именно ее рескриптом. Однако, по словам исследователя, они неправильно его истолковывают, ведь в документе говорилось: «Учитывая удобное расположение Хаджибея, приказываю построить там военную гавань» (перевод с рус. — ред.). То есть самая русская царица считала Хаджибей городом, а не неосвоенной землей.

Историк Александр Дерибас в книге «Старая Одесса» (1913 год) писал, что на следующий день после захвата Хаджибея (14 сентября 1789 года по старому стилю) атаман черноморских казаков Антон Головатый и Захарий Чепига вместе с каталонским полководцем Хосе де Рибасом (ост. кафе грека Симона Аспориди, чтобы отпраздновать свою победу. К этому апеллирует Дмитрий Жданов:

— Если здесь ничего не было, то откуда кафе? Сам Дерибас, описывая это событие, отметил, что празднование состоялось под топот запорожского гопака. В городе были турецкие бани, хранившиеся до середины XIX века, и каменные дома. Последнее здание Хаджибея было разрушено в 1980-х в Красном переулке. Это был настоящий город, который был захвачен, а затем переименован.

Казаки и Одесса

Запорожские казаки начали заселять окрестности Хаджибея еще с начала XVIII века, то есть до освобождения Хаджибейской крепости от османов в 1789 году и строительства порта черноморским казацким войском. Поэтому история казаков в городе длительная и многогранная.

Это подтверждает и Тарас Гончарук – доктор исторических наук, профессор кафедры истории Украины Одесского национального университета имени Мечникова, автор ряда научных работ, посвященных истории Хаджибея. В частности, профессор исследует роль казацких формирований в истории города.

Он отмечает, что Причерноморье – одна из приоритетных целей украинского казачества в противостоянии с османами и Крымским ханством. Первая великая победа казаков была в 1516 году. Тогда они получили Аккерман (сейчас Белгород-Днестровский) под руководством Предслава Лянцкоронского (по некоторым источникам — первый казацкий низовой запорожский гетман) и Остапа Дашкевича (организатор казачьих отрядов, основатель и первый кошевой атаман Войска Запорожского). Они покорили весь город, кроме крепости. Задолго до Александра Суворова, в 1595 году, Северин Наливайко штурмовал Измаил. Тарас Гончарук ставит на место Московию и в этой борьбе:

— Что делала Московия в 1516 году, когда казаки штурмовали Белгород? Она и думать не думала о Черном море. Это была столетняя борьба за освобождение края от османов, и русская империя присоединилась к ней только на последней стадии.

Упоминания о казаках в истории Кочубиева появляются с середины XVI в. Крымский хан жаловался в 1548 году польскому королю, что казаки нападают на татар, когда берут соль на лиманах. Тарас Гончарук рассказывает о казачьих промыслах на территории Одессы:

— По одной из версий, запорожцы поселялись вокруг современной Одессы, тогдашнего Хаджибея, и активно собирали камни на строительство города. Добывали его прямо из-под земли почти во всех районах Одессы, кроме Пересыпи и в селах рядом. Это был чисто украинский или даже запорожский бизнес. Жили они в скалах Шкодовой горы (окрестность Одессы, граничащая с селом Усатово. - ред.). Всегда обращаю внимание, что это самое украинское пещерное жилье — оно побелено! Поскольку украинцы белили мазанки, то по привычке белили и пещеры.

Мазанка

Дом из глины, сырцового кирпича или хвороста, обмазанного глиной.
Большинство из этих памятников казацких времен давно уничтожили, но некоторые все еще продолжают использовать как жилые помещения. Также сохранилось и старейшее кладбище Одессы — Куяльническое кладбище, которое является уникальным наследием истории и культуры.

Почему даты основания городов важны?

Россия часто и абсолютно безосновательно присваивает себе чужое наследие: научные изобретения, писателей, художников. Более того, несколько лет назад россияне начали посягать на украинский борщ. Все это часть пропаганды, которая размывает границы между национальными идентичностями и лелеет миф о «братских народах». Провозгласив себя наследницей Руси, а позже Советского Союза, РФ якобы оправдывает восстановление «историчской справедливости» и на украинских землях, в частности в Одессе.

Во время публичного выступления в 2014 году Владимир Путин заявлял (перевод с рус. — авторский):

— Напомню, что это Новороссия. И этот Харьков, Луганск, Донецк, Херсон, Николаев, Одесса не входили в состав Украины в царские времена. Все эти территории отдали Украине советские власти. Для чего она это сделала, Бог ее знает.

Российский лидер позже не раз подавал свою версию истории Украины, даже написал статью, в объективности которой усомнится любой школьник, что и говорить об уважаемых исследователях. Украинские историки на нее отреагировали вполне ожидаемо, в частности, старший научный сотрудник Института истории Украины НАН Кирилл Галушко прокомментировал так: «Это все — смесь псевдоисторических, параноидальных и конспирологических представлений, не имеющих отношения к историческим фактам».

В 2015 году общественные активисты «Одессы — 600+» добились, чтобы Верховная Рада внесла дату первого письменного упоминания об Одессе — 1415 год — в список юбилеев, отмечающих на государственном уровне. Благодаря этому наша страна-соседка с имперской болезнью не сможет навязывать свою «правду», оправдывающую российско-украинскую войну внутри своей страны или на международном уровне.

«Одессе – 600+»

Общественная организация, созданная в 2010 году последователями Александра Болдырева - украинского историка, автора книги "Одессе - 600", который опроверг официальную информацию о дате основания города. К организации присоединились историки, краеведы, юристы и т.д.
Екатерина II и компания. «Рускоморные» памятники Одессы
Демонтаж памятников, связанных с имперским и советским наследием, — один из самых благородных почв для споров среди украинцев. Процесс массового демонтажа начался 8 декабря 2013 во время Евромайдана, когда в Киеве впервые свергли памятник Ленину. Полномасштабная война «расставила памятники по своим местам»: Украина вновь активно избавляется от символов страны-террористки. Но Россия не только протестует против сноса этих памятников в Украине, но и устанавливает новые во временно оккупированных городах, подчеркивая важность этого символизма для нее.

Евромайдан (Революция достоинства)

Протестные акции украинцев в поддержку европейского вектора внешней политики государства, а также против коррупции, произвола правоохранительных органов и сил спецназначения. Сердцем акций, которые происходили по всей Украине, был Майдан Незалежности в Киеве.

Памятник «Учредителям Одессы»

Волна любви к Екатерине II началась в Украине уже во времена независимости. Причем не без российского влияния, в частности Юрия Лужкова, долгое время являвшегося мэром Москвы (1992–2010 годы). Это «признание» русской императрицы Екатерины и вылилось в повторную установку ей памятника в 2007 году (впервые он появился здесь в 1900 году, но большевики демонтировали его в 1920). Тарас Гончарук вспоминает, как развивалась кампания в поддержку установки этого памятника российской императрице:

— Это был проект «Новороссия», когда здесь был Анатолий Ворохаев, заместитель Гурвица (эксмер Одессы. — ред.). Тогда же не было еще путина, был Ельцин, но он [Ельцин] уже пропагандировал идею Новороссии, за которой стоял Лужков. Ворохаев прямо говорил: "Лужков дает за памятник Екатерине 5 миллионов долларов, а вы кто такие, мол".

В том, что у этой идеи ноги растут в России, уверен и представитель Украинского института национальной памяти на юге Украины Сергей Гуцалюк. Он отмечает, что в Одессе не прислушивались к интеллигенции, не проводили общественных слушаний и не считались с массовыми протестами и стычками. По мнению Гуцалюка, незаконная установка этого памятника — «месть тогдашнему Президенту Ющенко за признание Голодомора геноцидом».

Признание Голодомора

28 ноября 2006 года Верховная Рада Украины приняла закон, признавший Голодомор 1932—1933 годов геноцидом украинского народа.
Споры по поводу памятника «Учредителям Одессы», центральной фигурой которого является российская императрица Екатерина II, шли не один год. Что же она сделала, что настолько взбудоражило общество? Вот краткий список ее заслуг перед украинцами:

– ликвидировала гетманство (1764);
– ликвидировала Запорожскую Сечь (1775);
– ввела крепостное право на украинских землях (1783);
– запретила печатать книги на украинском языке (1769);
– сожгла библиотеку Киево-Могилянской академии (1780).

Напряжение между противниками и сторонниками монумента в центре Одессы постоянно росло и выливалось в митинги, акции протеста, горячие интернетные (и не только) споры. В конце концов она якобы спала в суде весной 2019 года. Тогда Верховный Суд Украины на время поставил точку по делу: постановил, что памятник установлен законно.

Конфликт возобновился с началом полномасштабной войны: одесситы подписали петицию на сайте Президента, в которой попросили убрать имперцев с Екатерининской площади и установить памятник американскому порноактеру Билли Геррингтону, который бы сидел за барной стойкой с бокалом пива. К слову, онлайн-документ собрал на около 1,6 тыс. больше голосов, чем требовалось. Так авторы петиции предложили убить сразу нескольких зайцев: отказаться от российского наследия, выразить поддержку ЛГБТ-сообществу и дать возможность выпускникам вузов выпить пива из Билли после получения диплома. И, конечно, показать чувство юмора украинцев. Первый и последний пункт, кстати, реализовать удалось.

Владимир Зеленский рассмотрел петицию и поручил этот вопрос местным властям, в компетенции которых и должны быть такие решения. И хотя одесский мэр Геннадий Труханов не слишком ярый сторонник сноса Екатерины, о чем не раз намекал в интервью, деваться было некуда. На городском сайте запустили голосование, в котором одесситы могли выразить свое видение судьбы «Учредителям Одессы». Большинство поддержало идею полного демонтажа. Свои голоса одесситы подкрепляли акциями: расписывали императрицу словами «Екатерина=Путин», обливали красной краской, одевали колпак палача, а в руку вкладывали петлю для повешения.

Под давлением общества 30 ноября на сессии городского совета этот памятник, а заодно и памятник Александру Суворову все же решили убрать (хотя сам мэр убеждал, что на принятие этого решения на них никто не давил). Российскую императрицу Екатерину и Александра Суворова демонтировали ночью 29 декабря и отправили в Одесский художественный музей на временное содержание. Там они будут находиться, пока в Одессе не создадут парк «Имперского и советского прошлого», куда планируют переместить памятники определенным деятелям тех периодов типа парка тоталитаризма в Литве.

В России на новость о решении снести памятник отреагировали достаточно бурно. Рупор Кремля – пресс-секретарь Министерства иностранных дел России – Мария Захарова сказала, что так представители украинской власти идут «путем диктатуры, только не пролетариата, а либерализма», еще и закрыв «царицу» щитами. Путин тоже не промолчал: «Как известно, Одессу основала Екатерина II, и даже самые радикальные националисты не решаются снести памятник основательнице города».

Памятник Александру Суворову

Еще один противоречивый увековеченный в монументе персонаж – Александр Суворов. Копия памятника российскому полководцу (оригинал — в городе Измаил, чуть более 200 км от Одессы) появилась в городе в 2012 году по инициативе депутата городского совета Геннадия Труханова, ставшего мэром города в 2014 году. Открытие было театрализованным: к памятнику в карете подъехала Екатерина II, приказала зачитать достижение Суворова и наградила его званием подполковника Преображенского полка (полк императорской гвардии Российской императорской армии). Местное издание описывает мероприятие так: «На открытие памятника собралось более тысячи человек, значительную часть которых составляли учителя школ Суворовского района, которые добровольно-принудительно присутствовали на мероприятии. Кроме того, небольшая группа одесситов пришла с флагами России и имперским триколором».

Александр Суворов — полководец, носивший высшее в империи воинское звание генералиссимуса, был кавалером всех русских орденов и семи иностранных. Россияне любят подчеркивать, что он вроде бы не проиграл ни одной битвы. Кроме этого, полководец известен особой жестокостью, причем не только на поле боя, но и в отношении гражданского населения, как и его потомки. Несмотря на все свои военные награды к Хаджибею Суворов не имеет никакого дела. Историк Тарас Гончарук даже сомневается, посещал ли он город:

— Когда в советские годы нужно было это найти, то нашли какие-то документы, подписанные «Хаджибей», но это был не оригинал, а копия. Может быть, он был только проездом. Когда Дерибас взял Хаджибей, Суворов поздравил его (к тому времени они были друзьями), но когда именно происходил штурм, он сражался с турками под Рымником (река в Румынии — ред.).

После Ясского мира 1792 Суворов руководил строительством крепостей, в том числе и Хаджибейской, находясь в Херсоне. Историк Тарас Гончарук размышляет над названиями крепости:

— [Суворов] постоянно жаловался, что не хочет этим заниматься, просил «увольте меня от этих крепостей». Остатки этой крепости в парке Шевченко называют Суворовская (фортификационное сооружение, заложенное после разрушения турецкой крепости Хаджибей. — ред.). Но он ее 100% ни разу не видел, ведь даже если и посещал Хаджибей, то еще до того, как ее построили. А построили ее по проекту [Франца де] Волана русские военные под предводительством Федора Кайзера. Давайте назовем Кайзеровскую, чего Суворовскую?

Ясский мир

Мирный договор, заключенный между Российской и Османской империями 9 января 1792 г. (27 декабря 1791 г.) года.

Исследователь объясняет, как при Сталине Александру Суворову начали приписывать и основание Одессы. В частности, в главном историческом журнале тогда вышла статья «150-летие Одессы». После распада империи нужно было возродить традицию празднования дня рождения Одессы, приостановленную на время.

— Екатерина II на эту роль уже не подходила, потому что она царица, поэтому стали поднимать царских генералов. И решили, что учредителем будет Суворов. Если бы спросили у Суворова, основал ли он Одессу, то он сильно удивился бы. Как и Екатерина.

Несмотря на все процесс «прощания» с памятником Суворову в Одессе сложно назвать легким: есть люди, которые все еще верят в образ героя-полководца. Тарас Гончарук делится собственными воспоминаниями по этому поводу:

— Поставили эти памятники и стали обрастать легендами. Слышал, как люди говорят, что Суворов штурмовал Хаджибей: «Да памятник же стоит, значит, штурмовал».

Что будет с другими монументами?

В начале ноября 2022 года в интервью телемарафону "Единые новости" и.о. заместителя мэра Одессы Олег Брындак рассказал, что процесс очищения от имперского и советского прошлого продолжается. Интересно, что в апреле 2022 года чиновник высказался против сноса оставшихся после декоммунизации памятников. Однако памятники, ряд мемориальных досок и около сотни названий улиц, которые ассоциируются с соседкой-террористкой, пройдут ту же процедуру, что и монумент Екатерине II: власть соберет мнения общины и депутатского корпуса, а затем на основе их голосов примет решение.

О сносе имперских памятников убедительно высказался урбанист и депутат горсовета Петр Обухов:

— Мы не хотим ее [историю] переписать или удалить ее часть. Мы не предлагаем отредактировать в Википедии статью об Одессе и удалить упоминание о Екатерине, не предлагаем переиздать все учебники истории и исторические книги. Памятник – это не история. Памятник – это чествование. Мы против чествования в Одессе русского царя.

На каком языке говорит Одесса

"Особый одесский язык", о котором так любят рассказывать туристам, на улицах города не услышать. Это элемент бренда Одессы, который тщетно пытаются реанимировать в путеводителях, не больше. На самом же деле здесь в основном слышат обычный украинский и русский, кое-где суржик. По результатам переписи населения, которую провели в 2001 году, украинский считали родным 46,3% жителей региона. А вот согласно опросу, проведенному летом 2021 года, украинский родной в южном регионе для 56% жителей. То есть ситуация динамична: за 20 лет цифра выросла на 10%. Более того, по данным исследования 2022 года, резко увеличилось количество украинцев, которые считают русский язык неважным — 58 % (в 2014 — 9 %), так считают даже 46 % южан.

«Особый одесский язык»

Русский язык с добавлением иностранных слов и жаргонизмов, с характерным «шоком» и специфической интонацией. Живёт в анекдотах о старой Одессе.

Ирина Нечиталюк, кандидат филологических наук, доцент кафедры украинской литературы Одесского национального университета имени И. Мечникова, рассказывает, как меняется языковая ситуация в Одессе:

— Сейчас чаще слышу украинский язык — у меня особенно тонко настроенный слух на такие вещи, я ловлю эти изменения, потому что жду их. В магазинах и просто по улице слышу, как кто-то разговаривает между собой именно на украинском. В Одессе стали проводить много мероприятий – приезжают украинские писатели, художники. Залы полны. И вот еще что радует: IT-компании начали заказывать лекции об украинской культуре. То, что их заинтересовала именно украинская культура, — мощный шаг. Вторая нога автоматически сделает следующий, и появится интерес на языке.

В истории Одессы были разные периоды, но русский не всегда преобладал. Советскому Союзу важно было продемонстрировать, что коренные народы обладают определенными правами. Поэтому, к примеру, во второй пол. XX ст. в городе было много вывесок на украинском языке. Ирина Нечиталюк рассуждает о том, как русский язык в конце концов победил в регионе:

— Все просто: вот тебе гарантированный карьерный рост, если ты русскоязычный, вот тебе какие-то премии или плюшки, если перейдешь на русский, гарантирована лояльность общества. Здесь есть свой опыт: приезжаешь в деревню, говоришь по-русски — к тебе сразу появляется определенное уважение. Ничем совершенно не заслуженная, просто за язык. Русский тогда на всех уровнях здоровался.

Ирина отмечает, что сейчас в Украине действует закон «Об обеспечении функционирования украинского языка как государственного». Собственно его и следует соблюдать в публичном пространстве и на любой работе — будь то государственной службе или сфере обслуживания. Также преподавательница акцентирует на том, что тезисы от официальных лиц типа: «спорт вне политики», «чего спортсмены должны разговаривать на украинском?», «искусство вне политики» отбрасывают нас обратно на 5–10 шагов. Другое дело — личное общение, которое является личным делом каждого человека.

— Кроткая украинизация — это отлично, но объясню, почему ее недостаточно. В августе ко мне обратилось несколько организаций, которые проводят разговорные клубы на украинском языке. И уже к концу августа – в начале сентября большинство мероприятий прекратило свое существование, несмотря на то, что людям нравилось. Я своей вины здесь не чувствую: видела, что людям интересно, отзывы хорошие. Но куча «но»: быт, блекауты, какие-то дела насущны. «Хотелось бы мне еще разговаривать на украинском языке» — не железобетонная аргументация. Мне не хватает «плюшек» от государства, которые бы поощряли переходить на украинский. Но в целом изменения серьезны.

Бренд города. Что знают об Одессе в мире?

Сонька Золотая Ручка и Мишка Япончик – слышали о таких? Образы этих бандитских персонажей романтизировали долгое время и использовали для брендинга Одессы. Также с «жемчужиной у моря» у рядового гражданина страны, который застав СССР, могут ассоциироваться упомянутый «особый» одесский язык, тельняшки, сушеная рыба бычок, Привоз (продовольственный рынок в историческом центре города), юмор и «Юморина» (ежегодный фестиваль юмора и сатиры1973).

Одесская бренд-менеджер Аксения Ержова анализирует, насколько эти образы соответствуют реальности. Она делает вывод, что сегодня они — законсервированный культурный код, неактуальный для современного мира. Чтобы не зацикливаться на прошлом, Аксения предлагает посмотреть образ города:

– Одесса – это кино, живая музыка, концептуальные заведения, рестораны, мода. Бренды одежды нашего города — настоящая находка, достойные того, чтобы о них узнали в мире. У нас есть примеры успешных концептов, таких как Привоз. Это яркая и мощная ассоциация с Одессой: попробовать тюльку, поторговаться, пообщаться. Это наша фишка! Но главный одесский базар нуждается в серьезном апгрейде. Думаю, неплохо бы поработать над запуском оздоровительных комплексов — в нашем городе для этого есть ресурсы, но они не использованы.

В Одессе родилось кино: в 1893 году механик Иосиф Тимченко изобрел киноаппарат — на 2 года раньше, чем братья Люмьер и на 3 месяца раньше, чем Томас Эдисон представил свой кинетоскоп. Свою преданность фильмам Одесса оправдывает и сейчас: каждое лето в городе проходит Одесский международный кинофестиваль (летом 2022 из-за нападения России на Украину его провели за границей). Поэтому Одессу среди других городов отличает точно не российский украинофобский сериал «Ликвидация» (2007), между прочим, запрещенный в Украине с конца октября 2014 года.

Есть чем похвастаться и в музыкальной отрасли – фестивалями Odessa Jazz Fest, «Два дня и две ночи новой музыки», Odessa Classics. Правда, массовому слушателю одесситы пока не могут ничего предложить: меры в основном нишевые.

Среди обязательных фестивалей для любителей визуального контента — Odesa Photo Days. Все перечисленные концерты и мероприятия — международные и собирают метров в своей сфере.

Попытка русифицировать Одессу номер 11

Начало 2014 года оказалось довольно беспокойным на востоке и юге Украины. В крупных городах регионов разразился ряд пророссийских выступлений. В Одессе сторонники «Антимайдана» потребовали провести референдум, отказаться от проевропейского курса, ввести русский язык как второй государственный, отменить выборы Президента Украины и в конце концов создать Одесскую народную республику. Они разбили палаточный лагерь на Куликовом поле, собирались на митинги, акции, устраивали провокации. Показательно, что по крайней мере у двух из самых активных участников движения было гражданство России — Евгений Мефедов и Максим Сакауков.

«Прославились» сторонники «русского мира» и его носители не только печально известными беспорядками 2 мая на Греческой площади и на Куликовом поле. Далее — краткое описание пророссийских провокаций 2014, предшествовавших событиям того майского дня.

19 февраля

Одесситы собрались возле облгосадминистрации на мирную акцию «Хватит стрелять», чтобы высказаться против убийств и избиений участников Революции достоинства на Майдане. К ним вышел Николай Скорик (на то время – председатель ОГА, теперь – народный депутат от «Платформы за жизнь и мир», ранее входивший в запрещенную ныне ОПЗЖ). Диалог не сложился, и как только он зашел в здание, на участников акции и журналистов напали около 200 «титушек» с битами, которые разбили камеры, чтобы уничтожить доказательства побоища. Кстати, «титушек» поселили в местном санатории, а в здание ОГА организованно привезли на автобусах.

«Тетушки»
Наемники для провокаций, участия в столкновениях, избиениях и разгонах демонстраций. Понятие появилось в 2014, когда набирали популярность митинги «Антимайдана».

3 марта

Депутаты Одесского облсовета вне очереди собрались на сессию, чтобы осудить вторжение российских войск на территорию Крыма. В это время несколько пророссийских активистов собрались под зданием ОГА. Один из них – лидер «Молодежного единства» Антон Давыдченко – попросил дать слово на заседании, чтобы выдвинуть требования митингующих: вывести Одессу из состава Украины и дать ей статус республики. После отказа митингующие разбили стекло в здании, заблокировали депутатов внутри и подняли флаг России. После провокации на площади собрались проукраинские одесситы и отказались покидать ее, пока над ОГА не развеется флаг Украины. Наконец, триколор сняли.

2 мая

Кульминация событий 2014г. Перед футбольным матчем между «Черноморцем» и «Металлистом» болельщики вместе с проукраински настроенными одесситами планировали выйти на мирное шествие «За единство Украины». Участники «Антимайдана» тоже вышли — под предлогом того, что первые, мол, собираются снести их палаточный городок. По плану обе колонны должны были двигаться параллельно, чтобы не провоцировать друг друга. Впрочем, пророссийские активисты нарушили договоренности и напали на участников шествия «За единство Украины». Начались стычки на Греческой площади. Появились первые погибшие — участники шествия за единство Игорь Иванов и Андрей Бирюков. Затем толпа двинулась в сторону Куликового поля, где пророссийские активисты забаррикадировались в доме Профсоюзов. Участники обеих колонн начали бросать друг в друга коктейли Молотова. Здание загорелось. В тот день погибли 48 человек - 6 на Греческой площади и 42 на Куликовом поле. Еще около 200 получили ранения. После этого пророссийские митинги, хотя и собирались, но не массово.

Одесситы оградили свой город от «русской весны» и не дали повториться сценариям, развернувшим российские силы на востоке. Пропагандисты стали называть события «одесской Хатынью», а проукраинские силы – «карателями». Эксзамглавы Одесской ОГА Зоя Казанжи в начале мая 2017 года комментировала:

— Об этом нужно говорить, потому что стон и вой посреди Куликового поля, используемого политиками исключительно для мобилизации так называемой сепаратистски настроенной части города Одессы, ложится полностью в рамки пропагандистской работы нынешней современной страшной россии.

Сейчас события 2 мая Россия использует для оправдания своей агрессии. Но несмотря на распространенный стереотип о лояльности Одессы и юга до «русского мира», одесситы, в том числе и русскоязычные, не допустили прихода российской власти в свой город.

После полномасштабного вторжения России на территорию Украины настроения одесситов были однозначными. Под военкоматами с самого начала великой войны выстраивались очереди, местные производили коктейли Молотова для встречи врага, строили баррикады и открывали десятки волонтерских штабов в поддержку военных и гражданских. Все они активно работают и сейчас ради совместной победы и вклада украинской Одессы в нее.