Почему русские донские казаки и старообрядцы, заселившие территорию современного юга Одесщины, бежали от «русского мира»

В начале XVIII века русские донские казаки и старообрядцы бежали в Османскую империю и оседали на территории современной южной Одесщины. Это история о свободе, вере и бунте, о людях, которые не приняли московские власти — и нашли убежище там, где сегодня сходятся Днестр, Дунай и Черное море. Об этом, с ссылке на Украинский институт национальной памяти, сообщает "Бессарабия INFORM".

Бегство от царских репрессий

В начале XVIII века, после восстания атамана Кондрата Булавина (1707–1708), часть донских казаков, преследуемых царской властью, сбежала от наказания в Османскую империю. Их называли некрасивцами – в честь атамана Игната Некрасова.

Они не хотели служить Петербургу, не признавали царской власти и мечтали сохранить старое казачье самоуправление. Сначала поселились на Кубани, а затем в турецких владениях: на побережье Черного моря, у устья Дуная и в Буджаке.

Вера, за которую гнали

В те же годы тысячи старообрядцев — сторонников «старой веры», не принявших реформ патриарха Никона — убегали от преследований московской церкви.

Их сжигали на кострах, бросали в тюрьмы, заставляли отрекаться от своего креста и молитвы.

Османская империя, хоть и мусульманское государство, позволяла переселенцам жить по-своему, лишь бы они охраняли границу и платили налоги.

Так в дельте Дуная появились поселения липован - старообрядцев, которые до сих пор живут в Вилковом, «украинской Венеции».

Почему именно наш край?

Южная Бессарабия (Буджак) в XVIII веке – это была пограничная земля между империями, дикая и свободная.

Здесь было много рыбы, соли, степей и лиманов, мало власти и много пространства для тех, кто искал свободу.

Казаки и старообрядцы быстро освоили местность: занимались рыболовством, скотоводством, солеварением, торговали с турками, татарами и греками.

Некоторые даже охраняли границы Османской империи, оставаясь при этом отдельными общинами со своим судом и старшиной.

Воля дороже всего

Русские казаки и старообрядцы шли на чужбину не из хорошей жизни. Они выбирали изгнание вместо неволи, веру вместо покорения, самоуправляющуюся общину вместо царского кнута.

Важно. Эти сообщества не имели ничего общего с современными россиянами, поддерживающими имперскую политику.

Они жертвы российского централизма, а не его носители.

Старообрядцы и некрасивцы сбежали именно от «русского мира», от его насилия, притеснений и унификации.

Поэтому ставить между ними и современными русскими знак равенства — исторически ошибочно и морально неправильно.

Сегодня их потомки – липованы – сохраняют давние традиции, язык и быт в прибрежных селах Одесщины.

Их история — это часть украинского Юга, которую следует помнить и осмысливать: потому что именно здесь, на грани империй, формировалась культура воли, которая всегда была сильнее страха.

Ключевые места на карте побега:

• устье Дуная (Вилково, Приморское, Жебриянка)
• Буджак (Измаил, Килия, Татарбунары)
• побережье Днестровского лимана

Исторические факты:

• Восстание Булавина - 1707-1708
• Разрушение Запорожской Сечи - 1775
• Первые общины старообрядцев в Буджаке – конец XVII – начало XVIII ст.
• Присоединение Бессарабии к России - 1812 (тогда липованные уже жили там век!)

«История юга Украины — это не только «приграничье империй», а территория бегства в свободу, где свободолюбивые люди искали себя и создавали новые общины, независимые от царя», – отметили в Украинском институте национальной памяти.