«Уровень сохранения традиций в Бессарабии поражает»: в Измаиле представили результаты уникальной фольклорной экспедиции

Вчера, 22 июля, в Измаильском государственном гуманитарном университете команда проекта «Музыкальное наследие Буджака» отчиталась о первоначальных результатах своих четырех экспедиций по сбору музыкального фольклора на юге Одесщины, которые проходили летом. На мероприятии побывала и корреспондентка Бессарабии INFORM.

Первая экспедиция продолжалась с 13 по 18 июня болгарскими селами (Криническое, Городное, Новые Трояны, Кубей Болградского района и Заря Белгород-Днестровского района), вторая – с 21 по 26 июня гагаузскими населенными пунктами (Виноградовка (Курча), Дмитровка, Александровка Болградского района и Котловина Измаильского района), третья – с 4 по 10 июля украинскими селами (Плахтиевка, Нерушай, Лиман, Ручей Белгород-Днестровского района и Шевченково Измаильского района) четвертая – с 17 по 22 июля молдавскими населёнными пунктами (Миняйловка, Фараоновка, Борисовка Белгород-Днестровского района и Фурмановка Измаильского района).

Следует отметить, что проект выполняется при поддержке общественной организации «ИНИЦИАТИВА «ЛЮДИ»» и Фонда «Партнерство за сильную Украину», финансируемого правительствами Великобритании, Канады, Нидерландов, Соединенных Штатов Америки, Финляндии, Швейцарии и Швеции.

Результаты фольклорных экспедиций по Бессарабии презентовал руководитель проекта «Музыкальное наследие Буджака» Артем Целиков, уроженец города Арциз и имеющий профессиональное биологическое образование. Лицом проекта является Степан Миньковский из села Городне Болградского района, последний исполнитель на кеменче (болгарском народном инструменте). Музыканту уже около девяноста лет. Именно из этого талантливого болгарина у Артема еще до войны родилась мысль реализовать этот уникальный фольклорный проект.

«В ХХІ веке, когда мы находимся в основном в онлайн-среде, народные методы игры танцев и пения потихоньку отмирают. Молодежь уезжает в города, где нет аутентичной среды.

Наша команда работает с архивами в Институте искусствоведения, фольклористики и этнологии им. М.Т. Рыльского НАН Украины, в Одесской национальной музыкальной академии им. А.В.Неждановой, с кассетами, передаваемыми людьми. Также мы ездим в фольклорные экспедиции, чтобы создать определенный полуоткрытый общественный архив в Интернете, куда человек может свободно зайти. Мы хотим, чтобы конечный продукт на YouTube-каналі был языком респондентов, а все остальное будет дублироваться субтитрами», – объяснил Артем.

По его словам, проект подавался на программу «Наследие: простор для работы», финансируемую Фондом «Партнерство за сильную Украину» благодаря многим иностранным донорам. Идея была поддержана. Участники проекта получили средства, чтобы закупить технику, покрыть расходы на поездки, монтаж и т.д. 15 августа этот проект уже должен быть закрыт. Будет создан YouTube-канал, где будут выкладываться по десять самых ярких видео из каждой экспедиции.

«По архивным правилам, мы будем хранить весь материал в необработанном виде с аннотациями. Дальше хотелось бы, чтобы эти архивы обрабатывались учеными», – рассказал руководитель проекта.

Участник проекта, фольклорист Вячеслав Винчура был удивлен уровнем сохранения традиций в Бессарабии, потому что в какой деревне «не копни, все есть». Он отметил, что в болгарской и молдавской культурах люди гордятся своим музыкальным сопровождением, а у украинцев сохранились уникальные обрядовые действа.

«Во время экспедиций случалось очень много респондентов за девяносто лет, которые еще поют. За каждый сеанс записывалось в среднем до тридцати песен. Наши фольклорные путешествия очень часто напоминали полевое исследование с созданием быстрого опросника, потому что был языковой барьер, в частности, с носителями молдавской культуры», – заметил фольклорист.

Вячеслав Винчура отметил, что во время экспедиций участники проекта пытались записывать не только музыку, но и обрядовые действия, исторические воспоминания о голодоморе 1946-1947 гг. и коллективизацию. В частности, в Ручей Татарбунарской общины нашли уникальное фото 50-х годов прошлого века, где изображены мужчины в костюмах волхвов, которых водили три дня (с 7 по 10 января). Звезду и шапку украсили девушки. На мужчинах – юбки, красные кохты (местная говор- ред.), ленты и пояса. Это уникальный обряд волхвов, который не встретишь среди украинцев на других территориях нашего государства.

Очень поразила участников экспедиции игра на музыкальных инструментах Сергея из Фараоновки Петропавловской общины занимающегося скотоводством Белгород-Днестровского района. Для воспроизведения народной музыки мужчина использует ведра, шкаф, то есть играет все, что можно. Музыкант шутит по отношению к своему умению: «Это мне Бог послал».

В конце встречи представители кафедр украинского языка и литературы, музыкального и изобразительного искусства, истории и методики его обучения, руководители Центра гражданского образования, Центра регионального развития, Центра украинского языка и культуры Измаильского государственного гуманитарного университета предложили гостям присоединиться к следующему проекту или научно обработать собранные архивы, издать общий фундаментальный труд для потомков. Более того, ректор ИГГУ Ярослав Кичук анонсировал подписание меморандума о сотрудничестве с участниками проекта "Музыкальное наследие Буджака".