Большие девочки не играют в куклы, они наделяют их энергетикой своего рода: история создания уникальной коллекции успешной гагаузки из Бессарабии Ольги Кулаксиз

Вот уже девятый год, как в Бессарабии, в селе Виноградовка Болградской общины, где компактно проживают преимущественно представители гагаузской нации, функционирует Областной центр гагаузской культуры, которым все эти годы бессменно руководит Ольга Кулаксиз. Именно благодаря ей, ее активной позиции, неподдельной любви к родному краю, все эти годы трепетно ​​сохраняются культура и традиции гагаузского этноса, представительницей которого она сама. Женщина не только их хранит, но воспроизводит забытые.

Берегиня истории…

За это, а также за свою активную общественную позицию Ольга Семеновна неоднократно награждалась грамотами разного уровня, а еще имеет вполне заслуженные звания. Так, по версии IX ежегодного сборника, выдаваемого с целью отражения социального статуса успешных, деловых и целенаправленных женщин в жизни страны и реализуемого при поддержке Верховной Рады Украины, Ольга Кулаксиз признана одной из них в Украине. Она попала в этот сборник в 2020 году не случайно, а как автор четырех учебников гагаузского языка, которыми школьники изучают родной язык в начальных классах. А годом ранее, в 2019 году, директор Областного Центра гагаузской культуры в с. Виноградовка Болградской общины была признана «Женщиной года» Болградского района в номинации «Общественно-политическая деятельность».

Не осталась в стороне Ольга Семеновна и с началом полномасштабной войны в Украине. Кроме тематических мероприятий, творческих конкурсов для детей, тесного сотрудничества с сельским лицеем активисты областного Центра гагаузской культуры под ее руководством принимали участие во всех выставках и ярмарках Болградщины в поддержку ВСУ. Вместе с ними женщина создавала коврики ручной работы, реализуемые на ярмарках, а средства передавали в поддержку войска.

Рукоделие – один из нескольких талантов, которым владеет наша героиня, и увековеченный во многих изделиях, хранящихся в Центре и таким образом рассказывающих о традициях гагаузского народа. Это всевозможные вышивки, те же коврики и многое другое. Но особое место занимает здесь коллекция кукол в старинных национальных гагаузских костюмах, воспроизведенных до мелочей в миниатюре. Таких кукол за девять лет Центра создано более тридцати. В чем ценность этой коллекции, как она создавалась, и как Ольга Семеновна раскрыла еще один свой талант, узнала Бессарабия INFORM.

… и кутюрье

«Начав работать плотно с гагаузской культурой, я сначала обращала внимание на такие важные моменты в Центре как атмосфера, библиотека, картотека, музейная комната. И когда мы более-менее уже с этим справились, сама собой возникла идея создать что-нибудь интересное, что-то уникальное. Например, объекты, которые шире рассказывали о культуре гагаузского народа», – рассказывает Ольга Кулаксиз.

Таким образом, в Центре гагаузской культуры был установлен ткацкий станок, нашлось здесь место для старинной посуды и другой утвари гагаузов, был создан объемный видеоматериал о занятиях представителей этой нации. И в процессе этого всего родилась идея создания кукол в национальной одежде.

«Поскольку я по образованию учитель, я не могу не думать о детях, о том, что их радует, ведь рядом с ними радуемся и мы – взрослые. Кукла могла в этом плане помочь», – объясняет Ольга Кулаксиз.

Вместе со своими коллегами по Центру Ольга Кулакзис создала кружок «Умелые руки», и женщины начали таинство творения будущих кукол в гагаузской одежде – разных конфигураций и видов. К этому кропотливому и поистине ювелирному процессу женщины подходили как настоящие кутюрье.

«Да, к тому времени у нас уже была собрана некоторая коллекция старинной гагаузской одежды, которую мы обнаруживали в сундуках своих бабушек, приносили ее и сами односельчане. Но когда такие наряды появляются на куколках, они оживают», – добавляет Ольга Семеновна.

Прежде чем одеть конструкцию в будущий наряд, создается образ, затем женщины подыскивают именно ту ткань, которую требовало это наряды, и которую использовали в его создании наши предки. По словам Ольги Семеновны, бывало, что куклу приходилось откладывать, пока не будет найдена нужная ткань или декор, который нужен. Так со своими мастерами они создали первую пару кукол – героев гагаузской сказки, которые положили начало будущей большой коллекции.

«Почему именно созданию национальной одежды мы все же предпочли в нашем этом виде творчества? Потому что в этой одежде мы еще раз захотели показать и увековечить красоту гагаузского национального костюма, разнообразие силуэтов, форм, выкроек, элементов декора и их множество. А еще – виды тканей – тоже разные. И я хочу подчеркнуть, что мы ни разу не использовали готовые старинные платья, чтобы создать костюм для этой куклы – мужчины или женщины. Мы находили кусочки тканей тех, которые остались в сундуках от наших бабушек и мам, именно из остатков. Помню даже, как моя мама, уже покойная, шила нам платья, так что даже остатки от тканей она складывала в сумочку. И вот сейчас это все пригодилось. И об этом позаботилась не только я, но и все мои сотрудники. У кого что было из таких кусочков, все принесли», – делится тонкостями директор Центра гагаузской культуры.

Не меньшее внимание уделяется и подбору декора.

«Смотрите, если в нарядах болгар были цветочные украшения, то у гагаузов декор в одежде был куда более сдержанным. Они чаще всего украшали себя либо лентами, либо разной конфигурации складочками в одежде. Для нижних рубашек и верхней одежды создавалось разного вида холст, но непременно из натурального материала. Как правило, – льна, шерсти. Интересен и процесс создания национальной мужской и женской обуви, которая называлась чаарик. Для этого использовались произведенные свиная или говяжья шкура. Для мужчин это была самая удобная обувь для работы на полях, особенно для овцеводов. Ведь один из основных видов деятельности гагаузов – это овцеводство. Что примечательно, в этой обуви – рюмка – можно было ходить даже по снегу. Правда, зимой к ней шли дополнительно шерстяные вязаные носки. Поверх них ногу обтягивали плотным натуральным полотном, которое затягивалось специальными кожаными шнурками, чтобы мужчина мог целый день работать. Ведь очень важно было, чтобы все это держалось. Более состоятельные гагаузы (многое зависело еще и от их деятельности) шили даже сапоги. Хромовые. Если мужчина и был овцеводом, но богатым, то по праздникам и он надевал хромовые сапоги. А для женщин шили красивые кожаные туфли. К примеру, у моей мамы были туфли свадебные кожаные, на кольцах и декорированные такими ажурными украшениями из кожи. Их и еще одну пару шили по заказу. Ручная работа. Еще гагаузы славились пошивом дураков из овечьей кожи – для женщин, мужчин, детей. Для мужчин были свои узоры на них, а для женщин – свои. Для праздников был один кептар белого цвета из хорошо выделанной кожи, которую еще и декорировали вырезанным орнаментом. Даже пуговицы пришивались кожаными шнурочками», – с нескрываемым трепетом в голове рассказывает об истории одежды своего народа Ольга Семеновна.

Все эти тонкости они и воспроизводят в национальных одеждах кукол, причем так, чтобы в образах не было повторений. Так же после тщательного изучения мастерицы Центра создали гагаузскую пару – жениха и невесту, а также их свидетелей. Их фигурки занимают особое место в библиотечном зале Центра и его украшение.

С не меньшим спасибо Ольга Кулаксиз вспоминает своих помощниц, сотрудниц Центра, которые первыми участвовали в создании коллекции. Это Ольга Ивановна Перевалова и Анна Федоровна Молла.

«И хоть Ольга Ивановна не швея по образованию, но она очень большая любительница, учитель труда, которая скрупулезно отнеслась к этой работе. А Анна Федоровна – швея. Она тоже приложила максимум усилий, чтобы эти образы получились очень красивыми и аккуратными. Потому что гагаузы аккуратны не только в одежде, но и во всем», – отмечает Ольга Семеновна.

Позже к ним присоединилась еще одна мастерица Евдокия Карайван. Ее работа «Урожайный год» в виде куколок – членов одного большого семейства с младенцем также есть в Центре. Но сейчас женщина занимается самой прикладной искусством.

О главной миссии

Из этих более тридцати созданных кукол в национальной гагаузской одежде Центр подарил послу Турецкой республики, побывавшему в гостях в селе Виноградовка, а также депутату Одесского областного совета и народному депутату Украины.

«Потом я была в Турции на фестивале старинных городов, и мы тоже подарили мэру города Анталия пару – мальчика и девочку в национальных костюмах, отражающих не только внешний мир представителей этой нации, но и внутренний», – продолжает Ольга Кулаксиз.

К тому же даже куклу Барби женщины сумели гармонично превратить в настоящую гагаузку. И самое главное, как хотела Ольга Семеновна, с появлением коллекции кукол в Центре стало еще больше посетителей среди детей. В непринужденной атмосфере, даже в игровой форме, благодаря этим куклам молодое поколение гагаузов узнает культуру своей нации, ее традиции.

"Мы раздаем детям готовые шаблоны будущего костюма, и они участвуют в его создании, разрисовывают их", - говорит директор Центра.

А еще, чтобы порадовать особых детей, опять же со своими мастерами, они создали более полусотни кукол для игр. Но из другого материала – удобного для них.

Как я уже говорила, несколько кукол в национальных костюмах мы подарили, нам приятно делать такие подарки. Но никогда не подарим, а тем более не продадим ни за какие деньги наших первых кукол – пару сказочных героев. Потому что они – наши символы, наши обереги. Это даже трудно объяснить, но их присутствие в Центре обязательно», – отмечает Ольга Семеновна.

Хотя предложений купить кукол Центра поступало немало, их создатели согласились раз продать пару гагауза и гагаузки исследователям из Турции.

«Конечно, мы мечтаем участвовать в выставках, фестивалях кукол в национальной одежде. И уже участвовали в подобных мероприятиях. Но никак не с целью поставить это дело на поток, чтобы зарабатывать. У нас другая миссия. Каждой кукле, каждому созданному нами образу мы передаем свою душевную энергетику, которая затем передается владельцу этой куклы даже спустя годы и расстояния. Мы склонны популяризировать свою историю и традиции с помощью этих изделий, этой коллекции. А если пустить ее на продажу, то она просто потеряет свою ценность», – заключает Ольга Кулаксиз.

Что ж, взрослые девочки не играют в куклы, они наделяют их энергетикой своего рода, чтобы с годами она не терялась, а становилась крепче. И хорошо, что такие люди есть.

Фото из личного архива Ольги Кулаксиз